送浮屠善慧东游
西去方祈谷，东来适佩萸。
凄风梧脱叶，积雨稻生蚨。
诗骨寒岩木，禅心古庙炉。
莫将明月句，容易谒姑苏。
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作者简介
王之道（1093年－1167年），字彦立，号相山居士，安徽滁州人。他是南宋著名的文人、政治家，历任太学正、国子监祭酒、尚书左丞等职。
王之道出生于书香世家，自幼勤奋好学，博览群书。他年轻时曾游学于汴...查看更多
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译文
向西前行祈求五谷丰登，向东归来时正好佩带茱萸。
凌冽的秋风中梧桐落叶飘零，连绵的细雨让稻谷生出田蛙。
我的诗歌灵感源于严寒中的山岩树木，我的禅修之心来自于古老寺庙里的香火。
请不要轻易地将明月寄托在诗句中，容易让人误以为这是来自姑苏的问候。
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释义
注释：
1. 浮屠：梵语音译词，也作“佛陀”，指佛教的创始者释迦牟尼。这里指代僧人。
2. 善慧：人名，此处为东游之人的名字。
3. 西去：向西行进。
4. 方祈谷：祈求丰收的意思。谷，庄稼，代指丰收。
5. 东来：向东行进。
6. 适佩萸：茱萸，常绿灌木，果实呈红色，古代民间在重阳节时用以驱邪避疫。佩萸，佩戴茱萸之意。
7. 凄风：寒冷的风。
8. 梧脱叶：指梧桐树的叶子脱落。
9. 积雨：长时间的降雨。
10. 稻生蚨：指水稻生长茂盛。
11. 诗骨：诗人的精神品格。
12. 寒岩木：寒冷的岩石与树木，形容环境艰苦。
13. 禅心：佛教中的平静心境。
14. 古庙炉：古老的庙宇中的香炉。
15. 明月句：形容美好的诗句。
16. 谒姑苏：到姑苏拜见。姑苏，位于江苏苏州市，是著名历史文化古城。
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赏析
首联“西去方祈谷，东来适佩萸”描绘了僧人善慧从西方到东方的行踪，他跋涉万里，朝拜各处佛教胜地，祈求五谷丰登、人们安居乐业。尾联以秋风中脱落下来的梧桐叶和雨中生长的稻谷比喻世事无常、生命轮回，呼应了诗人对僧人东游的敬仰之情。中间两联则表达了对僧人智慧的赞美，他的诗句如岩木般坚实、久经风霜而屹立不倒，而他的禅心更是如同古庙中的炉火一样温暖人心，使得庙宇焕发生机。
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创作背景
《送浮屠善慧东游》是南宋时期著名诗人王之道创作的一首送别诗。这首诗创作于宋高宗绍兴三十一年（1161年），时值南宋初期，中原地区局势动荡不安。
在创作这首诗歌时，王之道正处于人生的一个转折点。他曾任新州教授、江州通判等职，因直言上疏抨击权臣秦桧而遭贬谪，流寓江南各地。在这段时间里，王之道目睹了南宋政坛的腐败和民间的疾苦，深感忧虑。
这一时期，南宋朝廷偏安一隅，与金国和谈，但国内矛盾日益尖锐。一方面，农民起义此起彼伏，如钟相、杨幺等领导的农民起义军；另一方面，权臣当道，政治腐化严重，百姓生活困苦。在这种时代背景下，王之道以其深沉的家国情怀和对民生疾苦的关切，创作了一系列反映社会现实的作品。
在《送浮屠善慧东游》一诗中，王之道通过送别僧人善慧，表达了对他远离尘世纷扰、追求佛家宁静生活的向往。同时，也反映出诗人对自身所处时代的不满和对理想世界的憧憬。整首诗情感真挚，意境深远，具有较高的艺术价值。
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