大鹅领导着一群小鹅，在浑浊的世界里不肯随波逐流。 积水临近天门，它们时而嬉戏，时而在水中漂浮。 这位年老的大师（禅师）是天人的导师，他的领悟力量强大，能够倾倒整个九州。 他刚开始主持挑选佛子的时候，就坐在山峰之巅。 那时候大江南北，大海吸纳了无数支流。 如今到了晚年，他已经迁移到山脚之下，住在一个华丽的殿堂中。 至今留存下来的韦公碑，还在山涧岩壁之间闪闪发光。 韦公石碑记录着过去的事迹，让后人登山之时可以去寻找去探索。 再次回来的时候时间过得飞快，转眼间已经过了五十年。 回想起往事不禁让人感叹万千，哪里还能找到当年的韦公呢？ 只剩下那些有年头的树木，它们已经长到了一百多英尺高，环绕在山间的小路上。 树有成有败，各有其时候；战争也暂时停歇了。 我只能满怀对三宿寺的留恋，为你在此停留半天。 钟声渐渐远去，送走了一波又一波的客人，山间树林在雾雨中显得格外宁静。

注释： 1. 鹅湖寺：即指江西弋阳的龟峰山下的鹅湖寺，位于中国江西省上饶市弋阳县漆工镇。 2. 鹅王：比喻修禅者。 3. 牧群鹅：指群僧来朝。 4. 浊世：混乱的世界。 5. 肯下游：不愿跟随流俗。 6. 天人师：佛的称号之一。 7. 领畧倾九州：意思是领略了九州的真谛。 8. 选佛场：原指佛教禅宗的选佛场，这里借指僧团。 9. 坐断：表示佛法广大，雄踞天下诸峰之巅。 10. 江东西：指长江中下游地区。 11. 海纳：形容度量宽广，能容纳各种人才。 12. 徙山麓：指迁徙到山脚下。 13. 华堂：华丽的殿堂。 14. 龙楼：古代宫殿建筑。 15. 韦公碑：指唐朝大诗人韦应物的诗歌碑帖。 16. 苍崖幽：苍翠的山崖间显得清幽静谧。 17. 陈迹：过去的遗迹。 18. 登临纵冥搜：登山临水，尽情地搜索探索。 19. 岁月疾：时间过得很快。 20. 抚事一太息：面对世事只叹息一次。 21. 人牛：人的困惑和迷茫。 22. 拱把木：指较小的树木。 23. 百尺：约三十米。 24. 成坏：即生死轮回。 25. 干戈：战争。 26. 三宿恋：佛教术语，形容对佛的深深依恋之情。 27. 钟声远送客：用钟声送别客人。 28. 雾雨昏林休：雾气弥漫，细雨笼罩，树林变得昏暗。

《鹅湖寺》这首诗描绘了鹅湖寺的风光和历史变迁。开篇以“鹅王牧群鹅”比喻鹅湖寺的庄严与神圣，而“浊世肯下游”则暗示了寺院的与世无争。接下来的诗句通过描述寺院周围的环境和景物，展现了寺院的历史底蕴和文化气息。诗中提到的“江东西”、“龙楼”等词句，进一步丰富了画面的层次感。最后，诗人以“抚事一太息，何从问人牛”表达了对过去岁月的感慨和对未来的期许。整首诗语言优美，意境深远，给人以深刻的艺术感受。

《鹅湖寺》是南宋诗人喻良能的一首七言绝句，创作于公元1165年前后。这个时期，正值金国对南宋的侵略加剧，战事频繁，民不聊生。然而，在这样一种艰难困苦的环境下，诗人喻良能却表现出了一种积极向上、乐观豁达的人生态度。他的诗词作品具有丰富的意象和深远的意境，给人一种强烈的艺术感染力。 诗人在这个时期的人生际遇也是颇为坎坷。他在科举考试中屡试不第，仕途不顺，但他并没有因此而放弃自己的人生追求。相反，他把这种人生的磨难化作了一种创作的灵感，把对国家的忧虑和对人民的关怀融入到了自己的诗词作品中。 此外，这个时期的社会背景也与诗人有着密切的联系。南宋时期，儒家思想的地位逐渐提高，文人墨客们纷纷以诗词歌赋来表达自己对国家和民族的热爱。而诗人喻良能也不例外，他在这个时期的作品中，展现出了他对儒家文化的深厚素养，以及对国家民族命运的关注。 总之，《鹅湖寺》这首古诗的创作背景是复杂多样的，它既有诗人个人的人生际遇，也有时代的烙印和社会的背景。而这些因素共同构成了这首诗的独特魅力，使之成为了中国古代诗词中的一颗璀璨明珠。