给你提供一个方法去解决疑虑，不需要占卜或求神问卜。 想检验一块玉的真伪需要烈火燃烧三天三夜，分辨一棵树木的好坏则需要等待七年时间。 当流言四起时，周公会感到害怕；在王莽尚未篡位时，他表现得十分谦虚恭敬。 假设他们一开始就在适当的时候死去，那么他们一生的真实面目又有谁知道呢？

"钻龟"：古代占卜的一种方式，通过观察乌龟腹甲上的裂纹来判断吉凶。 "祝蓍"：古代另一种占卜方式，通过祷告后抽取蓍草来预测吉凶。 "试玉要烧三日满"：这句话以烧制玉器为比喻，需要经过长时间的高温考验才能判断玉器的真伪。 "辨材须待七年期"：木材的优劣也需要时间的检验，以此来比喻人才的成长和辨识需要一定的过程。 "周公恐惧流言日"：指周公辅佐周成王摄政时期，被谣言攻击，说他有篡位之心。 "王莽谦恭未篡时"：指王莽在篡夺西汉政权之前，一直表现得谦虚恭敬，骗取了人们的信任。 以上几句都是用来比喻对人和事物的评价不能只看表面现象，需要时间的考验和全面的了解。

这首诗以传授方法来解决问题开篇，强调实践的重要性，用以识别人和事物的真伪。其中提到的“试玉”与“辨材”都是借物喻人，暗指考察一个人需要时间和事实的检验。然后以历史人物为例，表明即使是像周公和王莽这样的显赫人物，在他们未遭非议和得势之前，也无法被世人看清真面目。最后诗人反思，如果这些人在生前就死去，那么他们一生的真伪，恐怕也很难有公正的评价了。此诗劝诫人们要对人对事保持审慎的态度，多观察、少臆断，去伪存真，才能更加接近事实真相。

《放言五首·其三》是唐代著名诗人白居易创作的一首七言古诗。这首诗的创作时间为公元814年前后，正值白居易被贬为江州司马的时期。这一时期，白居易在政治生涯上遭受了严重打击，从京官降为地方官员，人生际遇可谓跌宕起伏。然而，正是在这段艰难的日子里，白居易开始更加关注民间疾苦，关心社会现实，以诗歌抒发感慨，创作了大量的优秀作品。 在这一时期，唐帝国虽然处于相对和平的时期，但朝政腐败，宦官权力膨胀，民众生活困苦。白居易在担任江州司马期间，亲眼目睹了民间的苦难，对朝廷的弊端深感忧虑。他试图通过诗歌表达自己的忧国忧民之情，同时也对人生的起起落落进行思考，希望能找到一种超脱世俗纷扰的精神寄托。 因此，《放言五首·其三》这首诗既表达了作者对人生际遇的思考，也反映了当时社会的现状。诗中那句“世途倚伏都无定，世事短长皆不牢”，正是白居易对自己人生经历的深刻感悟，也是对当时社会现实的犀利批判。