不相信庸医能治病，只能按照巫师的话去祈求神灵保佑。希望有谁能像名医和缓一样妙手回春，保护和关怀万家的幸福安康。

1. "不信翳方"：指不相信庸医的药方，翳方，即医术不高的医生的药方。 2. "活人"：救治生病的人，这里指的是拯救病重的人。 3. "但随巫语"：指只听从迷信的说法，巫语，即巫师或迷信者的言论。 4. "迎神"：指祈求神灵庇护，在古代是一种民间信仰活动。 5. "和缓"：和、缓都是古代名医的名字，这里用来比喻医术高明的医生。 6. "江臯"：江边的草地或水边的高地，这里指代百姓聚居的地方。 7. "万户春"：千家万户的春天，这里用来形容民众的健康和幸福。

这是一首关于疫情与防治的古诗。诗人以怀疑的态度讽刺了轻信巫术、祈神祛疫的行为，表达了对医术高超、拯救苍生的医生的渴望。“但随巫语去迎神”表达了诗人对于迷信的批判，认为这种不科学的手段不能真正治疗疾病。相比之下，诗人期待有像和缓这样的名医出现，利用医术照顾万户生灵，使江南百姓重获健康。

《居民多疫为散药》是南宋诗人王炎的一首五言诗。这首诗的创作背景是在公元1149年，也就是南宋绍兴十九年。在这一年里，江南地区爆发了一场大规模的瘟疫，许多百姓染病身亡，民生困苦。 作为一位关心民生疾苦、同情民间百姓的诗人，王炎在目睹这一惨状后，心生悲悯之情，于是写下了这首《居民多疫为散药》。在这首诗中，王炎描述了瘟疫肆虐的惨景，表达了对百姓痛苦生活的深切关注。同时，他也呼吁朝廷和社会各界能够伸出援手，救助受灾百姓，共同抵抗瘟疫。 值得一提的是，王炎本人在当时也受到了时代的困扰。他曾是南宋朝堂上的官员，但因与权臣秦桧不合，遭到排挤，被迫辞官回乡。在这种人生际遇下，王炎更加深刻地体会到了民间百姓的苦难，从而激发了他写诗济世的热情。