闲暇之时，在无中的生活中展现奇妙的智慧，勿需过度思考和推敲。 好似龙虎降伏，真正的精华来自内心深处的平和。 日常生活中的举止作息，随心应对，不轻易动用自己的精力。 在内心的根源处，精神专注，脉搏稳定，像玉界那样散发出光芒。 面对困境，要像大鹏展翅般高远，如深水流淌般从容应对，客观规律的真相才能显现。 重要的是明确内心的道路，一心向善。 随意呼唤神明鬼怪，在大自然中找到和谐，而非疯狂异常。 那些痴愚的人，手握自然的力量，却反而显得格格不入。

注释： 1. 满庭芳：词牌名。 2. 张继先：南宋著名道士，字遵道，号翛然子，又号赤城居士。 3. 闲里工夫，无中妙用：指在日常生活中修行，体会道法自然的精神。 4. 切休拟议参详：不要试图过多地思考和讨论。 5. 龙降虎伏：形容内心平静，精神内敛。 6. 真土自中黄：道教术语，表示保持内心的宁静和谐。 7. 行动起居寝食，随缘度、莫动真阳：在日常生活中要遵循自然规律，不要过度消耗生命能量。 8. 归根处，神凝脉住，玉界发天光：在回归本源的过程中，要保持精神专注，体内气血运行畅通，达到天人合一的境界。 9. 风高，鹏翼远：寓意高远的目标。 10. 水深舟运，物理昭彰：指顺应事物的自然发展规律。 11. 但明心是道，专役天罡：明白自己的内心才是修炼的根本，专注于道教的修炼法门。 12. 信口呼神招鬼，和旸谷、不是颠狂：用轻松的心态与神灵沟通，并非疯癫的表现。 13. 痴迷者，风霆在手，应用反乖张：执着于修炼的人，即便掌握了强大的力量，也可能因为运用不当而走向反面。

《满庭芳》张继先这首词，以道家的修炼体验为核心，展现了一种超越世俗的认知。首句"闲里工夫，无中妙用"，意味着在平常的生活中领悟生命的真谛。接下来的"龙降虎伏，真土自中黄"，寓意着通过内心的平静与安定来掌握生命的力量。 下阙中的"行动起居寝食，随缘度、莫动真阳"，强调了顺应自然的生活态度，让生活中的每一个行为都符合自然的规律。而"归根处，神凝脉住，玉界发天光"则意味着回归到生命的根本，让自己的精神得以凝聚，血脉得以安宁，从而焕发出生命的光辉。 接着的"风高，鹏翼远，水深舟运，物理昭彰"，形象地描绘了生命过程中的高低起伏，同时也揭示了生命的真谛，只要把握好自己的方向，就能在生命的海洋中自由航行。 "但明心是道，专役天罡"一句，强调的是明了自我内心的重要性，因为只有认识自我，才能找到自己的方向和目标。最后两句"信口呼神招鬼，和旸谷、不是颠狂。痴迷者，风霆在手，应用反乖张"，则是告诫人们不要过于执着于外在的东西，应时刻保持清醒的头脑，以免陷入偏执的境地。 整首词充分展示了作者对于道家修炼的独特理解，以及对人生态度的深刻洞察。

《满庭芳》是宋代词人张继先的一首名篇。此词作于北宋末南宋初，即公元10世纪末至11世纪初。在这段时间里，中国历史上的政治、经济和文化发生了许多重大的变化，尤其是民族矛盾和社会矛盾日益加剧，战争频发，民生疾苦。 诗人张继先生活在这样一个动荡不安的时代，他的诗词作品多描绘民间的疾苦和对和平宁静生活的向往。他在《满庭芳》一词中写道：“残月淡，幕云低，地僻无嚣喧”，反映了他对战乱中人们渴望安宁生活的心态，同时也流露出他对祖国山河的热爱之情。 此外，张继先的词中还有对人生哲理的思考，如“年年。长对此，幽径风光。渐烘透、芳菲世界，未许尘埃子”，体现了他对于人生中美好时光的珍惜，以及对于人生价值和意义的探寻。 综上所述，这首《满庭芳》是在民族矛盾和社会矛盾日益尖锐的历史背景下创作的，反映了诗人在战乱中对生活宁静的追求和对人生哲理的思考。