在山林的幽深之处，埋葬着那位如黄金般璀璨的人物；松树依然繁茂，而鹤则独自生存。他的灵魂已升入天空，与传说中的傅说相连；遗留下来的书籍落到凡尘，使得我们仰望那深远的天空，对他的智慧充满敬仰。

1. "林仙金骨"：指晋朝的阮修，曾任建康令。他的故事传说他修炼成仙。“金骨”在这里指的是阮修的尸骨。 2. "閟丘墟"："閟"通"秘"，意为秘密隐藏。"丘墟"指的是坟墓。这里整体表示阮修的墓隐藏在山林中。 3. "松自萧森鹤自孤"："萧森"形容松树茂盛的样子，"鹤自孤"表示鹤独自站立在一边。这里通过描绘松树与鹤来表现阮修墓地的荒凉和宁静。 4. "灵魄在天联傅说"："灵魄"指阮修的精神，"傅说"是古代著名的贤臣，这里比喻阮修的精神和傅说一样高尚。 5. "遗书落世仰潜天"："遗书"指阮修遗留的诗文，"落世"表示流传到世间，"仰潜天"形容人们对阮修遗书的敬仰之情。

这首诗描绘了诗人在与徐吕二子游览西湖时，缅怀古代圣贤的场景。诗人以金骨林仙为引，表达了对逝者的敬意。松柏的萧森和仙鹤的孤傲，象征了这些古人崇高的品质和精神。接下来的诗句将他们的灵魂与天上的星宿相联系，赞美了他们在人世间的贡献。同时，诗人也强调了对古人遗留书籍的尊重，认为这些书籍是通往智慧的桥梁，使后人能够进一步了解和学习先人的思想。整首诗表达了诗人对古代贤人的崇敬之情，以及对文化传承的重视。

《同徐吕二子游西湖复次前韵五首》是南宋诗人陈造创作的一组诗，共计五首。这组诗歌的创作时间大约在宋孝宗淳熙年间（1174-1189年）。 在陈造生活的时代，即南宋时期，中国社会经历了深刻的变革。靖康之耻后，南宋偏安江南，朝廷对金采取妥协政策，求和苟安。然而，这也使得南宋的文化、经济得到了一定的繁荣和发展。 在这一时期，陈造出生在一个书香门第的家庭，他的父亲陈戬是一位文人，自幼受到良好的家庭教育。陈造年轻时便以文才出众而闻名乡里，后来成为一位杰出的诗人。在他的生活中，他曾多次游览西湖，并与友人一起欣赏湖光山色，抒发感慨。 这组诗歌正是陈造在游历西湖的过程中，与友人共同创作的。他以生动的笔触描绘了西湖的美景，同时也表达了他们之间的深厚友谊和对美好生活的向往。