两手横在胸前，好像堆云里的身躯。 权力中显示出权力的位置，依然如故的天命之人。

【注释】 1. 韦驮天：佛教中的一位护法神，被称为“护世金刚”。他形象威武，手持金刚杵，维护着佛教的安宁。 2. 变相赞：在佛教中，变相是指将佛像、佛经故事等内容绘制成图画，用于宣传教义。变相赞就是对此类图画的赞美诗。 3. 横两腕中杵：描述韦驮天的形象特征。韦驮天两手横握金刚杵，显示出他的威武与力量。 4. 现堆云里身：形容韦驮天的身形高大，如同站在云端之中。 5. 权中示权处：指韦驮天在佛教中担任护法的职责，体现了佛法的权威。 6. 依旧是天人：表示韦驮天的形象虽然威武，但他仍然是一位天人，具有超凡的神通。

这首诗名为《韦驮天变相赞》，是诗人释广闻为赞美韦驮天所作。诗中的“韦驮天”是佛教中的护法神，又称“韦陀天”或“韦陀菩萨”。在佛教寺庙中，通常可以看到韦驮天的塑像，他手持金刚杵，身着盔甲，威武庄严。 首先，“横两腕中杵”描绘了韦驮天的形象特征，即在双手横握金刚杵的姿态中展现了他的威严与力量。“横”字表现出一种稳定、从容的姿态，体现出韦驮天坚定的信仰和守护佛法的决心。 其次，“现堆云里身”描述了韦驮天的形象变化。这里的“堆云”象征着韦驮天的神圣地位，以云比喻其高洁的品质。而“里身”则表达出韦驮天在人们心中的神秘感，使人对他充满敬畏之心。 接着，“权中示权处”揭示了韦驮天的智慧和慈悲。韦驮天在佛教中有“三洲感应使”之称，意指他能在世间的智慧和觉悟中传达佛陀的教诲。这里诗人通过“权中示权”的表述，赞美了韦驮天的智慧与权威，同时也强调了他在弘扬佛法过程中的重要作用。 最后，“依旧是天人”表达了诗人对韦驮天的敬意和对天人合一境界的向往。诗人认为，尽管韦驮天具有超凡的能力和智慧，但他仍然保持着天人的身份，体现了人与神的和谐统一。这句话表明了诗人对韦驮天的敬仰之情，以及对修行者和凡人都能达到这种至高境界的期许。 总之，这首诗通过对韦驮天形象的生动描绘，赞美了他的威严、智慧和慈悲，以及他在弘扬佛法过程中的重要角色。同时，诗人还表达了对天人合一境界的向往，以及对修行者和凡人都能达到这种至高境界的期许。

在公元9世纪的唐朝时期，佛教学者释广闻写下了脍炙人口的诗篇《韦驮天变相赞》。在这段时间里，佛教在中国文化中占据了重要地位，许多文人和学者都受到了佛教教义的影响。 释广闻本人是一位虔诚的佛教徒，他的一生都在致力于传播佛法，著书立说。在他的生活中，他曾多次游历名山古刹，参访高僧大德，对于佛法的理解和领悟都非常深刻。他的诗歌作品，尤其是这首《韦驮天变相赞》，充分展示了他对佛教教义的独到见解和对生活的深刻感悟。 在公元9世纪的中国，社会政治稳定，经济发展繁荣。这一时期的唐朝，虽然经历了安史之乱等动荡事件，但在总体上来说，仍然是一个充满活力和文化底蕴的时代。在这个时代背景下，释广闻的诗歌作品以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，成为了中国古代文学宝库中的瑰宝。