赵元达妇孕不育后数日其犹子生一女子二子皆有戚戚之色戏作此诗开之
十年不见陈惊座,二子相逢心亦可。
高帝子孙果隆准,杜陵先生岂欺我。
甘陵夫子孕不育,世无元化操五毒。
乳医袖手辄寤生,不药而喜神所福。
君家阿济颐未髯,颇恨生子不生男。
人间久乏古烈女,世上多叹吾儿凡。
应当有子问贤否,弄璋弄瓦诗人口。
木兰买马替爷征,班昭嗣兄成汉表。
人生得此二子者,安用痴儿闹昏晓。
况君各自富春秋,有女如玉方好逑。
必欲商瞿有男子,殷勤更问东家丘。
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作者简介
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译文
十年未见陈先生,今日相遇心情愉快。
皇族子孙果然天生异象,杜陵的先生难道在欺骗我吗?
甘陵的学者有志难伸,世上无人能像神农那样善于调摄身心。
医生束手无策却传宗接代,这应是天意保佑并无特效药。
你家阿济尚未留胡须,十分遗憾没能生儿子。
人间早已缺乏贞烈女子,世人皆叹息我的儿子平庸。
应有一子来询问是否贤能,不管是男孩还是女孩都会成为诗人所吟咏的对象。
花木兰替父出征买马,班昭续写兄长文章成就汉史篇章。
此生若能拥有这样的子女,又何必烦恼于儿子的平庸呢?
况且你们的年纪还富有活力,有如玉般美丽的女儿正是好的伴侣。
如果一定要像商瞿那样有儿子,那么请再请教一下东方先生吧。
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释义
1. 陈惊座:诗人虚拟人物,指陈平。陈平曾数次使得刘邦震惊,因此称作"陈惊座"。这里借指诗人与二子的相逢。
2. 高帝:即刘邦,这里亦指诗人自己。
3. 隆准:刘邦的特征是高鼻梁,称作"隆准"。
4. 杜陵:位于长安附近的一座山,古代常以此比喻京畿地区。这里借指诗人居住的地方。
5. 甘陵:在今江西省抚州市南城县东北,这里用以象征饶节所在之地。
6. 元化:人名,为古代名医华佗的字。此处引申为医术高明的人。
7. 五毒:古代针灸中的五种治疗方法。这里以五毒代指医学。
8. 乳医:育婴专家。
9. 寤生:原意是婴儿出生时先出脚,后出头,意为顺利出生。这里指婴儿出生。
10. 阿济:此指济阳王的子女。
11. 颐未髯:形容年轻未长胡须的样子。
12. 弄璋弄瓦:古人将男孩称为"弄璋",女孩称为"弄瓦",这里指孩子出生后的情况。
13. 木兰买马替爷征:借用花木兰的典故,指女子代替父兄出征。
14. 班昭嗣兄成汉表:指东汉史学家班昭续写《汉书》之事。
15. 商瞿:孔子弟子,擅长算术。这里指男性。
16. 东家丘:孔子的别号。这里借用孔子向别人请教的事例,表示向孔子求教之意。
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赏析
《赵元达妇孕不育后数日其犹子生一女子二子皆有戚戚之色戏作此诗开之》是宋朝诗人饶节创作的一首古体诗。全诗围绕着赵元达家庭的特殊生育情况展开,通过对比和寓言手法,表达了诗人对于男女平等的肯定与期盼。
首联“十年不见陈惊座,二子相逢心亦可”,以十年未见的陈惊座引子,将读者带入了诗人所要阐述的主题。颔联“高帝子孙果隆准,杜陵先生岂欺我”,诗人以刘邦的子孙来形容这个家庭,表达出这个家庭的骄傲和自信。颈联“甘陵夫子孕不育,世无元化操五毒”,则以甘陵夫子的不孕不育为例,反映出社会上普遍存在的性别偏见和担忧。接着诗人巧妙地运用了典故:“乳医袖手辄寤生,不药而喜神所福”,暗含神灵的庇护会使孩子健康成长。
接下来几联诗人进一步表达了对男孩女孩同样优秀的观点。尾联“必欲商瞿有男子,殷勤更问东家丘”,则表达了诗人的态度:虽然人们对于后代有所期待,但更应该关注孩子的成长和未来。
整首诗语言优美,寓意深远,展现了诗人对于社会现实的深刻洞察力和独到见解,体现了他倡导男女平等、尊重个体的思想境界。
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创作背景
饶节,北宋著名诗人,他在1041年至1058年间担任浙江婺源县令。在任期间,饶节留下了许多脍炙人口的诗篇,如《赵元达妇孕不育后数日其犹子生一女子二子皆有戚戚之色戏作此诗开之》。这首诗的创作背景,我们可以从以下几个方面来了解:
首先,这首诗歌的创作时间是1041年至1058年之间。这一时期正是北宋王朝的鼎盛时期,经济繁荣、文化发展迅速。饶节在这一时期任职婺源县令,有着丰富的社会阅历和深厚的文学修养。
其次,在这一时间段内,饶节的人生际遇也是颇富戏剧性的。他曾担任过中央官员,但由于种种原因,最终选择了离开官场,回到家乡婺源。在这个过程中,他接触到了许多民间的悲欢离合,对人生的感悟也越发深刻。在诗歌中,他以幽默诙谐的手法描绘了赵元达夫妇的生育困扰,既体现了他对民生疾苦的关切,也展示了他作为诗人的敏锐洞察力。
最后,我们还可以了解到,饶节所在的北宋时期,虽然政治稳定、经济繁荣,但民间的生育问题仍然十分严重。由于当时医学技术的局限,妇女在生产过程中面临着极大的风险。因此,赵元达夫妇的生育困扰在当时是非常普遍的现象。饶节通过这首诗,以戏谑的方式表达了对这一问题的关注和忧虑。
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