跋圆觉经
大虚圆满，妙觉混融。
如春化物，和而不同，力不在东风。
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作者简介
释祖钦，俗姓李，字子钦，号梦庵，又号幻堂。南宋时期禅宗僧人，曹洞宗传人。
释祖钦出生于浙江台州府临海县（今浙江省临海市），自幼出家为僧，后拜在曹洞宗高僧虚谷禅师门下，成为其弟子。他勤奋好学，悟性极高...查看更多
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译文
大意是：虚空与万物浑然一体，智慧与万物和谐共处。就像春天化育万物，尽管它们各不相同，但力量并不在于春风本身。
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释义
1. 大虚：天空； 2. 圆觉：佛教名词，指对事物的本质及现象的完全领悟；3. 混融：混合融合；4. 春化物：春天生长的事物；5. 和：和谐；6. 而：连词，表示转折关系，但；7. 不同：不相同；8. 力：功力；9. 东风：春风。
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赏析
赏析：
诗人以"大虚圆满，妙觉混融"开篇，描绘出一幅天地万物和谐共生的景象。其中，"大虚"代表宇宙虚空，"圆满"意指完美的境界；"妙觉"则意味着悟道者达到的玄妙境地，"混融"则表示各种元素交融在一起。这样的意境让人想起道家哲学中的"道生一，一生二，二生三，三生万物"的思想。
接下来，诗人用"如春化物，和而不同，力不在东风"来形容这一情景。"如春化物"比喻大自然在春天万物复苏、生机勃勃的过程，展现了生命的力量；"和而不同"则体现了世间万物的多样性，它们各有特色却又能共处一片天地；"力不在东风"表明推动这一切的动力并非来自外部，而是源于内在的生机与活力。
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创作背景
《跋圆觉经》是南宋末年诗僧释祖钦的作品。这首诗的创作时间大致在公元1260年左右，也就是南宋理宗嘉熙四年。在这个时期，蒙古铁骑正在南侵，国家局势动荡不安。
释祖钦，字雪涧，生卒年不详，浙江杭州人。他出家为僧后，潜研佛典，诗艺出众，为诗友所推重。他在世时，正值南宋末年，蒙古入侵，国家民族危机四伏。在这样的背景下，他写下了许多诗篇，反映了他对社会现实的忧虑和对佛法的深刻领悟。
《跋圆觉经》这首诗表达了诗人对佛教教义的深刻理解，以及他对生死、轮回等哲学问题的思考。在这首诗中，诗人通过对圆觉经的研读，悟出了“尘缘空劫外，应尽未生前”的道理，即人世间的纷扰不过是空幻的劫数，人们应该了悟自性，超越生死。
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