月湾癖地山中诛芭归隐怡如赋诗次韵赞决
一去山中廿二年，重来有约意茫然。
穷居笑我顽同石，文事多君彩印根。
今日开山作宗祖，向来弹铗等风烟。
馀龄胜喜游从乐，更结青鸟白鹤缘。
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译文
离开深山已经二十二年，再次相约归来心中却一片迷茫。
贫穷的住所嘲笑我与石头一样顽固，而你的文学事业就像多彩的印章扎根深处。
如今我们在这座山上开始了新的篇章，曾经像弹剑那样的过往都已经化作云烟。
晚年如果能和朋友们一起畅游、分享快乐，那么我将更乐于结交那些如青鸟和白鹤般的缘分。
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释义
注释：
1. 月湾癖地：指形状弯曲的地方，这里可能是指诗人在山中隐居的地方。
2. 山中诛芭：在山林中砍伐竹子。
3. 怡如：表达心境愉快的词语。
4. 次韵：按照原诗的韵律和主题来创作诗歌。
5. 决赞：赞美，颂扬。
6. 一去山中廿二年：表示离开山中隐居生活已经有二十二年。
7. 重来有约：再次来到这个约定的地方。
8. 穷居：指生活贫困的境地。
9. 顽同石：像石头一样坚定顽强。
10. 文事：文学事业。
11. 彩印根：比喻文学创作的根源。
12. 开山作宗祖：开辟山林作为自己的家园。
13. 弹铗等风烟：形容诗人过去的岁月就像风烟一样消逝。
14. 馀龄：剩下的寿命。
15. 胜喜游从乐：胜过喜欢出游和享乐的生活。
16. 青鸟：神话中的神鸟，象征传递消息的人。
17. 白鹤：寓意长寿和高雅。
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赏析
《月湾癖地山中诛芭归隐怡如赋诗次韵赞决》这首古诗描绘了作者在深山隐居二十年的生活感受和对友人的深厚情感。首联“一去山中廿二年，重来有约意茫然”描述了作者在山中度过了漫长的二十年，当他再次归来时，发现自己与外界的联系已经变得模糊不清。颔联“穷居笑我顽同石，文事多君彩印根”表达了作者自嘲式的幽默，他把自己比喻成一块坚硬的石头，而他的友人则是充满活力和色彩的人。颈联“今日开山作宗祖，向来弹铗等风烟”则展示了作者在隐居生活中所获得的感悟和智慧，他已经超越了世俗的纷扰，成为了精神的引领者。尾联“馀龄胜喜游从乐，更结青鸟白鹤缘”表现了作者对未来生活的期待，他希望能在余生中享受友谊和快乐，结交更多志同道合的朋友。整首诗语言优美，意境深远，充分展现了作者深厚的文化底蕴和超然物外的精神境界。
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创作背景
《月湾癖地山中诛芭归隐怡如赋诗次韵赞决》这首古诗出自元代诗人徐瑞之手。创作时间为元成宗大德年间（公元1297-1307年）。在这个时期，元朝已经取得了全国性的统治地位，但由于战争和民族矛盾的影响，社会仍然动荡不安。
徐瑞作为一个文人墨客，他在这一时期的人生际遇颇为坎坷。他曾担任过官员，但因不满官场腐败而辞官回乡，开始过上了与世无争的隐居生活。在这段日子里，他写下了许多抒发自己情感的诗篇，表达了他对美好自然的向往和对人间纷争的厌恶。
在徐瑞所处的时代，元朝的社会经济和文化都取得了一定的成就。然而，由于元朝对汉人实行严格的等级制度，民族矛盾尖锐。这使得徐瑞等汉族知识分子在政治抱负受挫的同时，更加坚定了回归自然、追求个人精神自由的信念。
因此，徐瑞在《月湾癖地山中诛芭归隐怡如赋诗次韵赞决》这首诗中，表达了他对山间隐逸生活的向往和对官场功名利禄的鄙视。在这首诗中，他以丰富的想象力和生动的描绘手法，展现了月湾癖地山中的美丽景色和怡然自得的心境，同时也传达了他对生活的独特见解和对人生的深刻感悟。
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