【词语注释】： 1. 得人怕：即害怕得到人们的尊敬。得人，意为受到人们的尊崇；怕，指惶恐不安的心情。 2. 得人憎：被众人讨厌。 3. 神鼎：即禅宗的公案之一，用来比喻高僧德行高洁，庄重严肃，使人敬畏。 4. 头缩面青：形容人的面色发青，惊恐万分的样子。 5. 烧火未著：指僧人尚未将炉火点燃。烧火，是僧人做饭前的准备工作；未著，指炉火还没有燃起来。 6. 晚参鼓鸣：晚课的钟声响起，表示僧众要开始进行晚间诵经活动。

这首《慈明和尚赞》是释如珙所作，描绘了慈明和尚的鲜明形象。首先“得人怕，得人憎”一句，表现了慈明和尚在人们心中的威严，使人生畏却又敬仰。接下来的“吓得神鼎，头缩面青”则进一步强化这种威仪，使得连“神鼎”这样的意象都显得畏惧不已，生动展现了慈明和尚的神圣气质。然而诗人并未止步于此，通过“烧火未著，晚参鼓鸣”两句描述，揭示出慈明和尚并非只是外表威严，他内心同样充满智慧和力量。晚参时擂响的鼓声寓意着禅师内心的宁静与智慧，即使生活中面临重重困难，依然能够坚守本心。这首诗语言生动、结构紧凑，成功地塑造了一个颇具神秘感的禅师形象。

《慈明和尚赞》是南宋诗人释如珙的一首赞美诗，以表达对禅宗慈明和尚的敬仰之情。这首诗的创作时间约为公元1180年至1240年之间，即南宋时期。 在这个时代，佛教在南方得到了广泛的传播和发展，特别是禅宗，受到了皇室和士大夫阶层的推崇。释如珙作为一位云游四方的僧人，曾在江南一带游学参访，对禅宗各派学说有较深的了解。在此期间，他与慈明和尚结识并成为挚友，对慈明的佛学造诣和人格魅力深感钦佩。 当时，南宋正处于金、元两国的威胁之下，社会动荡不安。然而，在这种背景下，佛教仍能得到一定程度的繁荣发展，禅宗也凭借其独特的教义和修行方式吸引了众多信徒。慈明和尚作为禅宗高僧，以他的智慧和德行影响着周边的人们，使他们在乱世之中寻求心灵的慰藉。 释如珙在《慈明和尚赞》一诗中，通过对慈明和尚的赞美，表达了对他高尚品质和精神境界的敬仰，同时也传达出自己对禅宗信仰的热诚追求。这首诗既展示了作者个人的宗教情怀，也反映出当时禅宗在南宋社会的地位及其对社会的影响。