环顾四周，原野空旷无边；孤独之中，只见山林一片。 我常常怀疑这土地是涌出来的，或许又是大海托浮起来的。 山巅之上，有千人坛遗迹，想象着往昔的修行之人。 看似无情的石头也会领会深厚的意义，点头示意。 山脚下有一百尺深的渊洞，神光照耀在天空与地面之间。 阴暗的山崖看不到阳光，草木仿佛都提前感受到了秋天的气息。 魏晋时期，贤士众多；东亭之下，阻挡了流水。 在这里筑庐远离尘世喧嚣，寄托在这山的幽静之中。 有一天能布履闲行，便轻松离去，如同微小的羽毛。 何况我只是树下暂居，怎么会像商人一样长久停留呢。

1. 虎丘：位于江苏省苏州市北部的一座著名山峰，相传吴王阖闾葬于此地。 2. 渺：原意为水面辽阔无边的样子，此处形容视野开阔。 3. 四顾：四处张望。 4. 平野：平坦的原野。 5. 孤撑：指虎丘孤峰突起，耸立在平原之上。 6. 林丘：树林和丘陵。 7. 涌地出：形容虎丘的山峰像是从地下涌出的。 8. 傥复：也许、或许。 9. 海所浮：古人认为虎丘是由海水退去后形成的陆地。 10. 千人台：虎丘山顶的千人石，传说吴王阖闾曾在此地宴请千名宾客。 11. 灵踪：灵异的迹象。 12. 前修：先贤、前辈。 13. 无情：指石头没有情感。 14. 深义：深厚的道义。 15. 点头：古人相信石头能显灵，所以称为“点头”。 16. 百尺渊：虎丘剑池，深约百米。 17. 神光：神奇的闪光。 18. 干斗牛：直上云霄，与星斗相接。 19. 阴崖：背阳的山崖。 20. 草木皆先秋：指虎丘的天气比别处先入秋。 21. 两晋：指的是东晋和西晋两个朝代。 22. 多达士：有很多高雅之士。 23. 东亭：王羲之在会稽山阴的住所，又名“兰亭”。 24. 结庐：搭建茅屋，此处比喻隐士的住处。 25. 车马：代指世俗纷扰。 26. 寄此山之幽：借这座山的幽静寄托自己的志趣。 27. 一朝：有一天。 28. 施白足：把脚洗干净。 29. 弃去：丢弃世俗。 30. 如毛輶：像羽毛一样轻盈。 31. 矧伊：何况。 32. 桑下宿：以桑树为依靠的地方，形容流浪汉或旅行者的住所。 33. 肯作：愿意做。 34. 贾胡留：商人逗留，形容流连于尘世之人。

这首诗描绘了诗人与友人一同游览虎丘的景象和感想。诗人首先通过对虎丘的描述，表现出其孤独、高耸的特点，突出了虎丘的地形特征。接着，通过“涌地出”和“海所浮”等词汇，表达了虎丘的神秘性和不可知论的意味，使虎丘形象更加生动鲜明。 诗人在上面两句中还提到了千人台和灵踪，体现了虎丘的历史积淀和文化底蕴，同时表达了对过去历史的思考和感叹。在“无情肯深义，顽石亦点头”中，诗人进一步借景抒情，表达了自己的思考：即使是无情的石头，也有其深厚的内涵和价值。 接下来，诗人转向了对虎丘深渊的描写。深渊的神秘感与阴暗，以及草木的变化，都体现了秋天的来临。在诗人眼中，这秋天的景象也是虎丘的一种象征，意味着虎丘的深厚历史与文化。 随后，诗人提到两晋时期的文人墨客，他们在这幽静的山谷中建立住所，远离喧嚣，追求精神世界的满足。这种生活态度引发了诗人的感慨和赞美。 在最后几句中，诗人描述了一个得道的高僧离开尘世，不留恋任何物质，只关注自己的内心世界。这与前面提到的世俗文人士大夫形成了鲜明的对比，也表现出了诗人对这种超凡脱俗生活的向往和敬意。

《同叶翰林游虎丘分韵得丘字》是宋代诗人程俱的一首五言律诗。这首诗的创作时间为南宋时期，具体年代约为公元1160年左右。这个时期的南宋正处于国家积贫积弱、社会矛盾激化的时期，虽然宋金议和，但北方的领土仍然丧失严重。 在这个背景下，程俱作为一位具有爱国情怀的文人，对国家的现状忧心忡忡。他的一生都在努力寻求报效国家的机会，但始终未能如愿。在这首诗中，他以游览虎丘为契机，抒发自己对国家命运的忧虑和对理想的追求。 诗中的“叶翰林”是指叶梦得，他是南宋初年的一位著名文人，曾任翰林学士，后因战乱而辞官归隐。他与程俱相交甚厚，共同游历过许多名胜古迹。这首诗就是在他们一同游历虎丘时创作的。在诗歌的分韵中，程俱选择了“丘”字，表达了他对山川风物的热爱以及对故乡的思念之情。