1. 白乐天：白居易的字，唐朝著名诗人。 2. 文赡富诗名：指白居易在文学上的成就很高，尤其是诗歌方面的名声很大。 3. 感物伤时：形容白居易的诗歌善于通过观察事物来抒发感慨，反映时事。 4. 动有情：表示白居易的诗歌富有情感，能够引起读者的共鸣。 5. 不识无生真自体：这句话引用了佛教的一个概念，“无生”指的是超越生死轮回的境地，“真自体”指的是真实、本来的自我。这句话是说白居易没有认识到超越生死轮回的真实自我。 6. 一尘才遣一尘生：这句是比喻，“尘”在这里指的是烦恼和痛苦，“才遣”是指刚刚消除。整句话的意思是，只有消除了一个烦恼，才能产生一个新的烦恼。这里是批评白居易未能达到彻底的解脱境界。

这首诗是宋代诗人韩维对唐代诗人白居易的赞美与感慨之作。“才高文赡富诗名”描绘了白居易才华横溢、诗文丰富的形象。接下来的“感物伤时动有情”则揭示了白居易作品的核心特点——情感丰富，善于捕捉生活中的细微变化并付诸于诗篇。 然而，在表达盛赞之情的同时，韩维也对白居易未能领悟“无生真自体”而感到遗憾。此处的“无生”指的是佛教中的无自性论，意指世间万物皆为无常、无固定本质的存在。若无法参透这一点，便易被世俗的纷扰所扰动，难以达到超脱的境界。因此，尽管白居易才情横溢、作品感人至深，但在佛教哲学的角度来看，他并未达到完全的超脱。

《读白乐天传及文集 其一》这首诗创作于宋朝初期，具体时间为公元960-1020年之间。这个时期是中国历史上的一个相对和平繁荣的时期，诗歌文化得到了极大的发展。 诗人韩维（958-1014），字持国，宋初著名文人，因年少时勤学苦读，成年后文学成就斐然，成为了翰林院学士。在青年时期，他曾经历过五代十国的战乱时期，这段经历使他对人生和世事有了更深刻的理解，也对他后来的诗歌创作产生了重要影响。 在该诗的创作年代，正值北宋初年，社会政治较为稳定，经济逐渐恢复，民间生活也相对安定。此时，白居易的诗集在当时流传甚广，他的诗歌语言通俗易懂，内容贴近百姓生活，受到了广泛的喜爱。因此，韩维在读白居易的传记和文集时，也被白居易的人生态度和作品所感染，写下了这首充满感慨和赞美之情的诗篇。