拿走赵州的舌战，扫清门前阻碍。回家躺平休息，笑看世人忙碌奔波。

【注释】 1. 拔出赵州舌头：指辩论技巧高强，像唐朝赵州从谂禅师那样。赵州舌，借指禅宗机锋、问答的辩论技巧。 2. 去却当门荆棘：去除了挡在道路上的障碍。比喻解决了问题或烦恼。 3. 归家倒卧横眠：回家后无所牵挂，可以随意地躺下休息。比喻心灵得到解脱和安宁。 4. 冷笑奔南走北：对于世间纷扰无动于衷，保持超脱的心态。

这首诗歌以其独特的意象和表达方式，展现出作者释道颜的深厚禅意和人生哲学。诗中提到的“拔出赵州舌头”象征着摆脱世俗纷扰，追求真理的决心；而“去却当门荆棘”则暗示了破除障碍，勇敢前进的勇气。接下来，“归家倒卧横眠”描绘了作者在领悟禅意后的自在生活，展现了一种超脱红尘、回归本心的境界。最后，“冷笑奔南走北”传达出对世间名利追逐者的嘲讽与不屑，彰显了作者淡泊名利的人生观。整首诗以简洁的语言勾勒出一幅生动的画面，使读者仿佛置身于作者的心境之中，感受到那种超越世俗的烦恼和纷争，追求内心宁静的力量。

《与洞照禅人》是唐代诗人释道颜的一首五言律诗。这首诗的创作时间大约在公元8世纪，即唐朝时期。在这个时期，佛教在中国文化中占据重要地位，禅宗作为佛教的一个分支，强调内心的顿悟和自我修行，受到了广泛的关注和传播。 在释道颜生活的时代，他是一位著名的僧人，对于佛学有着深厚的造诣。他在年轻时就出家为僧，游历四方，参访名师，最终在禅宗方面取得了很高的成就。他的作品多表现对禅宗哲理的领悟和对生命境界的追求。 这首诗的创作背景是诗人与洞照禅人的一次交流。洞照禅师是当时一位著名的禅宗大师，他与释道颜在禅修和佛学方面的见解相互影响。在这首诗中，诗人表达了与洞照禅师之间的深厚友谊，以及对禅宗修行的共同追求。