1. "青黑文身"：这里指的是陶弓手的皮肤，由于他的职业是射箭手，常年暴露在阳光下，所以皮肤黝黑。"文身"在这里不是指纹身，而是指皮肤上的纹理。 2. "志气豪"：形容陶弓手的精神状态，他具有豪爽、英勇的气质。 3. "生擒六贼"："六贼"在道教中指眼、耳、鼻、舌、身、意六种欲望，"生擒"表示克制、消除这些欲望。这里是说陶弓手通过修道，摆脱了世俗的纷扰和烦恼。 4. "尘劳"：指世间的烦恼和劳累。 5. "弯弓手"：这里指的是陶弓手，因为他的职业是射箭手，所以用"弯弓手"来代指。 6. "射杀三尸"："三尸"在道教中是指体内的三种邪恶欲望，分别是上尸、中尸和下尸。"射杀"表示消灭、清除这些欲望。这里是说陶弓手通过修道，净化了自身的欲望，达到了更高的精神境界。 7. "大罗"：在道教中，"大罗"是天道的最高境界，也是神仙居住的地方。这里是说陶弓手通过修道，最终实现了成仙的愿望。

《陶弓手弃役入道》是南宋诗人白玉蟾的一首描绘修仙之道的诗作。全诗以一位曾经的弓箭手（即陶弓手）为主角，讲述了他舍弃世俗职务，进入修道行列的故事。首句“青黑文身志气豪”描述了主人公陶弓手的形象和个性，他虽然是个粗犷的武人，却具备高尚的品质和远大的志向。接下来的“生擒六贼脱尘劳”揭示了诗人摒弃俗务、追求精神解脱的决心。最后两句“当年尚有弯弓手，射杀三尸入大罗”则以隐喻的方式表达了陶弓手最终战胜心魔，达到道教至高境界的过程。整首诗节奏明快，意境深远，展现了诗人坚定的信仰和对人生哲理的独特见解。

《陶弓手弃役入道》这首诗是南宋著名道士、诗人白玉蟾所作。白玉蟾（约1134-1229），本名葛长庚，字白叟，号海琼子，祖籍福建闽清，后徙居琼州。他是南宋末年著名的道士和文学家，同时也是“南宗”五祖之一。他的诗作表现出深厚的道家思想和对自然的敬畏之情。 这首诗的创作时间为南宋晚期，当时社会动荡不安，民生疾苦。在这种背景下，许多知识分子开始寻求心灵的慰藉，道教逐渐成为一种社会风尚。白玉蟾作为一位道士，他在诗歌中表达了自己对人生、自然和社会的思考，以及对道家思想的信仰。 在创作《陶弓手弃役入道》这首诗时，白玉蟾正处于人生的一个转折时期。他原本是一个普通的读书人，后来因为科举失利，转而投身道教，成为一名道士。在这个过程中，他对人生有了更深刻的认识，也对道家思想有了更深的理解。因此，这首诗表达了作者在人生道路上的选择和对道家思想的信仰。 与此同时，这首诗也反映了南宋晚期的时代背景。在这个时期，社会矛盾尖锐，民不聊生。许多人开始寻找精神上的寄托，道教在这一时期得到了广泛的发展。白玉蟾作为一名道士，他在诗歌中表达了人们对美好生活的向往和对道家思想的信仰。