现在想起来真是好笑啊，当年的陆大夫，只能孤芳自赏却再也无法发现其他的美了。要不是他指出了花儿如同梦境般短暂易逝的本质，我们又能如何从心灵的迷雾中挣脱出来呢？

《颂古十七首·其七》注释： 1. "堪笑"：可以笑。表示对某事物或人的讥讽或嘲笑。 2. "当年陆大夫"：指宋代著名学者陆象山，字子静，号象山翁。曾任国子监祭酒、秘书省校书郎等职。他以博学闻名于世，晚年辞官回乡，讲学授徒，开创了宋明理学的一个重要流派——象山学派。 3. "独夸"：独自炫耀，自我标榜。 4. "身外"：身外之物，指功名、富贵等外在的物质追求。 5. "更无余"：别无他物。表示除了身外之物，再无其他。 6. "因"：因为。 7. "指出"：指明。 8. "花如梦"：形容美好的事物如梦境般虚幻。 9. "争得"：怎得，怎能获得。 10. "双眸翳尽除"：双眼的疾病完全消除。"翳"，眼病，这里指眼睛的疾病。

这首诗歌是释鼎需的《颂古十七首 其七》，主题是关于人生的思考和感悟。诗中提到了陆大夫（即东汉著名的医学家陆贾），他以医术精湛而著称，但对于人生，他的看法却显得狭隘，只关注身体的健康，忽视了精神层面的追求。 诗人借此表达了自己的观点：人的生命并非只是肉体存在，更重要的是精神的充实和满足。就像花朵一样，虽然美丽，但终究会凋谢，只有梦幻般的美好回忆留存心间。如果我们能够认识到这一点，就不会过于执着于物质的追求，而是去追求更高层次的精神享受，这样才能使我们的双眼免受蒙蔽，看到更加真实的世界。

《颂古十七首 其七》是南宋诗人释鼎需创作的咏史诗。这首诗的创作时间为公元1187年前后，这是宋朝中期的一段时期，当时的政治环境和文化氛围对诗人的创作产生了深刻的影响。 在这个时期，宋金战争不断，民不聊生。而南宋朝廷的腐朽无能和贪官污吏的横行霸道，使得百姓生活在水深火热之中。释鼎需作为一名出家人，虽然身在空门，但他的心却始终牵挂着国家的命运和百姓的疾苦。他用诗歌表达了他的忧虑和对未来的期许。 释鼎需在这首诗中表达了对国家和人民的关切之情。他以屈原自比，表示自己的忧国忧民之心。他希望在乱世中能有明君出现，带领国家走向繁荣昌盛。这首诗表达了诗人对国家命运的担忧和对美好未来的向往，也体现了他对民生疾苦的深切关注。