原文：“切偲取义思怡如，兑习工夫忆泗洙。泮水朋来方衮衮，三千攀附圣门徒。” 译文：紧密团结在正义的周围，努力学习以实现梦想。在知识的海洋里结交了许多朋友，共同攀登学术的高峰。我们敬奉古圣贤为师，秉承着他们的教诲，立志成为圣洁的门徒。

注释： 1. "切偲取义思怡如"：这里描述的是一种学习交流的场景。切偲，指相互切磋琢磨；取义，即学习道理；思怡如，形容思考得愉快舒畅的样子。 2. "兑习工夫忆泗洙"：这句表达的是在学习过程中回忆孔子及其弟子在洙水和泗水的言行。兑习，就是心悦诚服地接受教育；泗洙，指的是古代中国的洙水和泗水，这里是代指孔子的教诲。 3. "泮水朋来方衮衮"：这句描述的是在泮水边的学校里，朋友们纷纷前来参加学习和交流的情景。泮水，泮宫的水，此指学校；朋来，朋友到来；方衮衮，表示人数众多。 4. "三千攀附圣门徒"：这句用孔子有“三千弟子”的典故来形容学生争相追随圣贤的脚步学习。三千，指孔子弟子众多；攀附，指努力跟随；圣门徒，即孔子门下弟子。

这首诗是袁甫对学习和教育的独特理解。诗人运用了丰富的想象和生动的描绘，以及古人师生之间相互尊敬、相互学习的场景，展现了一幅美好的教育画卷。 首先，“切偲取义思怡如”一句表达了老师对学生严格要求的态度，同时也表达出学生们乐于接受教育的心情。这里的“切偲”是指老师的严厉教诲，而“怡如”则是指学生对于学习的愉悦态度。这样的教学氛围体现了诗人认为教育应该是一种快乐的过程，而非一种负担。 接下来，“兑习工夫忆泗洙”一句描述了学生对知识的渴望和对师长的尊重。诗人以“泗洙”这一历史悠久的文化圣地作为象征，暗示了对传统教育的继承和发展。这句诗表达出诗人对于学生在学问上的勤奋精神的赞赏，以及对他们在学习过程中感受到的愉悦体验的回忆。 然后，“泮水朋来方衮衮”一句描绘出一派热闹的学生聚会景象。诗人将学生比喻为络绎不绝的流水，强调了他们之间浓厚的友谊和共同的学术追求。同时，“泮水”也是古代学校的一种象征，这使得这首诗充满了浓厚的学术气息。 最后，“三千攀附圣门徒”一句表达了对教师角色的崇高敬意。诗人将教师们比作圣贤，表明了他们对于学生的影响是深远的。这句诗进一步强调了一种师生之间的和谐关系，以及对教育的崇高信仰。

《时习堂记言五典也载赓前韵以歌之 其五》是南宋著名诗人袁甫的一首诗篇。这首诗的创作时间是宋宁宗庆元年间（公元1195年-1200年）。在袁甫的生活经历中，他担任过很多官职，如国子监祭酒、侍御史等，但他最大的成就在于文学创作，尤其是诗歌。这首诗反映了他在这一时期的文化活动和哲学思考。 在这一时期，中国的政治形势相对稳定，但由于内外矛盾的存在，国家仍面临着一定的压力。社会上，儒家思想继续影响着人们的价值观和行为准则。袁甫本人就受到了儒家的深刻影响，他在诗中表达了自己对儒家经典的热爱和对真理的追求。此外，当时的教育制度也比较完善，有很多书院和学堂供士人学习，这也是袁甫能在时习堂写下这样一篇诗作的原因之一。