清明时节下着稀疏的小雨清洗了美好的天空，朝霞灿烂地堆积起来让早晨充满了温暖。香气弥漫在道路阴暗处，覆盖了古老的井口；枝条与瓦片互相纠缠，触碰到破败的围墙。古琴村的鼓声仿佛舜帝留下的美妙旋律，圭叶上封存的唐朝记忆又岂能当作玩笑之言。这本是自然而然的花开花落，丛生的树木果实落在秋天的原野。

1. 清明：清明节，中国传统的祭祖节日，一般在公历的4月4日至6日之间，这一天春雨纷纷，扫墓祭祖，表达人们对先人的怀念之情。 2. 芳天：指春天的美好景色。 3. 烂积：繁茂堆积之意。 4. 霞英：即霞光，阳光透过云层折射出的光芒。 5. 晓暄：早晨的阳光和温暖。 6. 香蔼：香气浓郁。 7. 路阴：道路的阴暗处。 8. 古井：古老的井口，此处可能寓含着历史的沧桑之感。 9. 枝缠瓦影接颓垣：树枝纠缠着房檐的影子，与破败的墙壁相连。描述了景物衰败的景象。 10. 琴村鼓舜无遗调：这里的“琴村”和“鼓舜”都指的是音乐或者乐器；“遗调”是古代音乐术语，表示音乐的曲调或旋律。整句话意思是某种音乐或乐器在舜的时代被演奏过，现在这种曲调已经失传。 11. 圭叶封唐岂戏言：圭叶是一种玉制的印章，这句诗用圭叶封印的典故，暗示皇家权力的庄严，不可轻忽。“封唐”是唐朝的尊号，代表了唐朝的繁荣与盛世。 12. 自云花自委：意思是花自己飘落在地上。 13. 丛生树子堕秋原：意指秋天时，树木果实累累，自然坠落到地面。

《桐花》是南宋诗人董嗣杲创作的一首描绘清明节景象的诗。诗人在诗中通过对桐花的描绘，表达了对于自然景色的赞美和人生哲理的感悟。 首先，首联“清明疎雨洗芳天，烂积霞英涨晓暄”描绘了清明节时春雨洗刷过后的美好景色。作者以疏雨、芳天和霞英等词描绘了清明时节的自然景观，同时通过“涨晓暄”一词表达了清晨阳光的温暖，展现了春天的生机盎然。 其次，颔联“香蔼路阴埋古井，枝缠瓦影接颓垣”则是对桐花的进一步描绘。作者通过“香蔼”一词表现出桐花的香气弥漫在空气中，而“路阴埋古井”与“枝缠瓦影接颓垣”则描述了桐花盛开时繁茂的景象。这些描绘使得读者仿佛身临其境，感受到了清明节时的美丽风景。 再者，颈联“琴村鼓舜无遗调，圭叶封唐岂戏言”则是通过对历史的回顾，表达了对桐花及其所代表的传统文化的尊重。作者引用琴村鼓舜的故事，暗示了桐花在音乐文化中的重要地位，同时也强调了桐花的悠久历史和深厚底蕴。 最后，尾联“此本自云花自委，丛生树子堕秋原”则是对桐花的生命周期的感悟。作者通过“花自委”和“堕秋原”两个动词，描绘了桐花从绽放到凋谢的过程，表达了人生无常、自然规律无法抗拒的哲理。

《桐花》是南宋诗人董嗣杲的一首咏物诗。这首诗的创作时间约为公元1156年，正值南宋中期。在南宋时期，中原沦陷，朝廷偏安江南，政权不稳，民生疾苦。 董嗣杲此时正生活在这样的时代背景下，他是一名爱国诗人，关心民间疾苦，怀有强烈的忧国忧民之情。他的诗歌作品大多表达了他对国家和民族命运的关切，以及对人民生活困苦的同情。在他的一生中，他曾多次参加科举考试，但未能如愿考取功名，这使他对现实社会产生了深刻的反思。 《桐花》这首诗描绘了桐花的美丽与短暂，表达了作者对美好事物易逝的感慨。同时，这也寓含着他对国家命运和自身遭遇的忧虑。在当时的历史背景下，南宋朝廷偏安江南，国力衰弱，人民的生计也日益艰难。这种状况使得像董嗣杲这样的文人志士对国家的前途感到担忧，也对个人的命运感到无奈。因此，《桐花》一诗既是咏物之作，也是抒发作者忧国忧民情怀的佳作。