鲜红的节杖高飞难攀，遗留几案仍在山间。 月光明媚时有芬芳箫声经过，松树古老时仍可见到旧时仙鹤归来。 岩石之下春天逝去花儿寂寞，石壁之间云雾昏暗苔藓点点。 开元盛世已过霓裳羽衣已成绝响，野草丛生，车辆走过的道路已被遗忘。

1. 绛节：古代大臣上朝拿着的一种红色的木棒，这里是用来比喻天子的车驾。 2. 高翔：飞行到高处，这里用来形容天子的行踪难以追寻。 3. 尚留遗几：尚，表示动作还在持续；遗几，留下的桌子或椅子等家具，这里借指天子曾经活动的痕迹。 4. 芳箫：美好的音乐。 5. 松老：松树生长的时间长，这里用来比喻时间流逝，物是人非。 6. 时看旧鹤还：鹤，一种鸟类，古人认为它可以带来吉祥和长寿；旧鹤还，表达的是岁月沧桑，过去的事情已经不再。 7. 岩下春归花寂寂：春天过去了，花朵凋零，表达了季节更替的感慨。 8. 壁间云暗藓斑斑：藓，苔藓植物；斑，斑点，这里用来形容苔藓的生长。这句诗句描绘了墙壁上的苔藓随着时间的推移逐渐增多的景象，表现出时间的流逝。 9. 开元：唐玄宗李隆基的年号，代表唐朝的鼎盛时期；霓裳，唐代著名的舞蹈《霓裳羽衣舞》。 10. 野草青青：春天的景象，表现了诗人对春天的喜爱。 11. 辇路闲：辇，皇帝乘坐的车子；闲，空闲，这里用来形容皇帝的辇车不再行驶，意味着盛世已经过去，取而代之的是冷清与寂寞。

在这首《女几山女仙庙》中，李复描绘了女仙庙的神秘氛围和历史的沉淀。首先，诗人用“绛节高翔不可攀”来形容女仙庙的高耸，表达了人们对于女仙的敬仰之情。接着，诗人通过“尚留遗几在空山”表达了对古人遗迹的怀念和对往事的感慨。接下来，诗人描述了女仙庙周围的环境：月明之夜传来悠扬的箫声，松树下经常有仙鹤飞来飞去。这些描绘使得女仙庙显得更加神秘而富有仙气。 然后，诗人笔锋一转，写出了春天的景象：“岩下春归花寂寂，壁间云暗藓斑斑。”春天来临，花儿渐渐凋谢，呈现出一片寂静的景象；而岩石间的云雾散去，苔藓显露出来，显得斑斑点点的。这里，诗人借景抒情，表达出时光流逝、人事沧桑的感慨。 最后，诗人以“开元已远霓裳绝，野草青青辇路闲”作结。这句诗意味着开元盛世已经远去，华丽的霓裳舞也已经消失在历史的长河中，只剩下满路的野草郁郁葱葱。这里，诗人通过对历史事件的回顾，表达了对于美好时光的怀念以及对现实的无奈。总的来说，这首诗充满了神秘色彩和历史感，展现了诗人深厚的文化底蕴和独特的历史视角。

唐玄宗天宝年间（742-756年），诗名远播的李复游历到了安徽的女几山。那时，他因科举不利、仕途不顺而消沉，于是寄情山水，寻求慰藉。李复在山间游览之时，来到了女仙庙，看着壁画上描绘的神仙故事，不禁陷入沉思。 此时正值唐朝盛世末期，帝国的繁荣背后却是民间疾苦，以及朝廷内部的腐败和矛盾。尽管身处盛世，但李复对自己未来的前途感到迷茫和忧虑。他的心境在游览庙宇时得到释放，也将自己的情感寄托于笔墨之中，创作了这首传世之作——《女几山女仙庙》。 这首诗展示了李复对于命运的感叹，他渴望实现人生抱负，却又感叹命运弄人。与此同时，他还表达了对祖国大好河山的赞美之情。这首诗不仅反映了诗人个人的心路历程，更揭示了那个时代的矛盾与冲突。