恺藏主号庾岭
南宗北祖争衣处，雨洗风磨石尚新。
灵迹岂知千载后，丛林犹有昔时人。
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作者简介
释智愚，俗姓陈，字无智，号虚堂，法号释智愚，南宋时期禅宗高僧。他生于1185年，卒于1269年，享年84岁。
释智愚出生于浙江台州临海县（今浙江省临海市）的一个书香世家。自幼聪颖过人，勤奋好学，博览...查看更多
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译文
南方的禅宗和北方的祖师们在争夺袈裟的地方，雨水冲刷着石头，风吹拂着它，但石头依然如新。这些神秘的遗迹见证了千年的时光流转，茂密的树林里仿佛还能看到曾经在这里生活的人们。
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释义
1. 南宗：这里指禅宗六祖惠能。
2. 北祖：这里指五祖弘忍。
3. 争衣：此处是指六祖惠能得法衣的典故。
4. 雨洗风磨：形容时间的流逝，风雨的侵蚀。
5. 石尚新：表示对先贤精神的敬仰与怀念。
6. 灵迹：这里指六祖惠能的遗迹。
7. 千载后：意指现在离惠能生活的年代已过去很长时间。
8. 丛林：原指寺院，这里借指佛教徒。
9. 昔时人：指昔日传承禅宗法脉的人，这里可能是指释智愚自己或其他禅宗传人。
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赏析
《恺藏主号庾岭》是南宋诗僧释智愚的一首七言绝句，描绘了禅宗六祖慧能的真身所在地——韶关南华寺的景致。“南宗北祖争衣处”指的是佛教禅宗中南北两派辩论的地方，这里象征着禅宗的源流和传承；“雨洗风磨石尚新”则以风雨磨砺石头依然如新的景象比喻历史的沧桑变迁，表达出佛法的无常与恒常。
下两句“灵迹岂知千载后，丛林犹有昔时人”则转而抒发了诗人在千年之后的感慨：这神圣的遗迹如今还有多少人了解？而那些曾经在此修行的僧人们如今又在何处呢？诗人以疑问式的表达，传达出深深的怀念之情和对历史兴替的深思。整首诗将自然景观与人文历史融为一体，寓情于景，表达了诗人对禅宗历史和文化的感悟。
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创作背景
《恺藏主号庾岭》这首古诗出自宋代诗人释智愚之手，创作于公元1265年左右。此时正值宋末元初时期，中原地区的政治、经济和文化都发生了重大变革。在这样一个动荡不安的时代背景下，许多文人墨客纷纷选择归隐山林，寻求心灵的慰藉。
释智愚作为一位禅宗高僧，他的人生际遇也受到了时代的影响。他在年轻时就出家为僧，游历四方，探访名山古刹。然而，随着元朝的崛起，他意识到世事无常，于是选择了在庾岭地区结庐修行，以表达对尘世的超脱之情。
在创作这首诗时，释智愚或许正置身于庾岭的山巅之上，俯瞰着脚下的山川河流，感悟着自然的壮丽和生命的无常。他以“恺藏主号庾岭”为主题，表达了自己在这座山中的修行生活和对禅宗理念的坚守。
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