你没见过那位名叫许旌阳的大侠，他挥舞宝剑、施展道术，连凶猛的蛟龙都败于他手下。最终功德圆满，成为了天上的神仙。 你又没见到那名医神孙思邈，他的医术高超，救助了无数人。尽管他已经成仙，但仍然心系人间，用神奇的药物拯救生命。 要知道天地间最宝贵的就是生命，那些邪恶的力量怎么能随意侵犯人间。只要有灵符和良药就能救世，那么这样的心意便能与神明相通。 执着于无为而治的道家思想，坚信灵符和水能治病救人，驱除邪魅。那些邪恶势力听到呼唤，立刻俯首称臣。让困境中的人清醒，让病榻上的人康复，我怎么会为了利益而这么做呢？ 就像那个驼背的匠人辛勤工作，我的职责就是像辅佐宰相治理国家一样去医治百姓。想战胜邪恶势力就要竖立法幢，想要起死回生就需要生死人肉白骨的神奇之汤。 我还应该寻找到更多的志同道合之人，让他们从江湖走向庙堂，共同为人民谋福祉。

《赠符药朱道士》是一首赞颂道教医术的诗歌。作者通过比较许旌阳、孙思邈两位著名道教学者的成就，强调医学道德的重要性。以下是这首诗的部分词句注释： 1. 许旌阳：指东晋时期的道士许逊，字敬之，号旌阳，被封为“普天福主”。他擅长炼丹、飞符走剑等法术，传说他曾用道术降服江西南昌一带的水蛟，拯救百姓于水火之中。 2. 飞符走剑：是道教的一种法术，通过画符念咒来驱使剑气，达到驱邪降妖的目的。 3. 宝册金丹：这里指许旌阳在修炼中取得的成就，以及他所炼制的金丹，相传金丹具有神奇功效。 4. 孙思邈：唐代著名的医药学家，被誉为“药王”。他编写了《备急千金要方》和《千金翼方》等医学著作，总结了唐以前的医学成就。 5. 玉函方：指孙思邈的《备急千金要方》，其中记载了许多珍贵的医疗方剂。 6. 宝册金丹：与许旌阳的金丹相对应，这里指孙思邈的药方。 7. 鬼谋客邪：此处指代害人的疾病、邪气。 8. 桃椎耳孙：语出《史记·封禅书》，原指唐代张良后代张平用的杖，象征权力。这里借指朱道士及其子孙。 9. 二竖三彭：是古代传说中的病魔精怪，这里代表各种疾病和病邪。

这首诗歌颂了道教符箓、丹药的神奇功效和道士为民救疾的功德。首联作者用两位著名的道教人物许旌阳和孙思邈的例子，说明了道士们在治疗疾病方面的成就。诗人指出，正是因为道士们有这样的本事，所以他们也能影响皇帝。接下来的两联中，诗人为读者展示了道士们的强大法术和治愈能力。作者强调，正是因为道士有这样的能力和慈悲为怀的心，所以才能解救处于困境的人们。最后一联则表达了诗人希望道士们能够更好地为社会服务，从而发挥更大的作用。总的来说，这首诗赞美了道士的智慧和力量，并对他们寄予了厚望。

《赠符药朱道士》这首诗是南宋诗人陈元晋所创作的。这首诗的创作时间是公元1190年左右，正值南宋时期。这个时期的南宋，虽然政治相对稳定，但由于北方金国的威胁，国家始终处于一种忧患之中。 在这个时期，陈元晋本人也经历了人生的大起大落。他曾是朝廷的重臣，但因为直言进谏，被贬谪到地方担任小官。在这个过程中，他亲眼目睹了民间的疾苦，对国家的命运产生了深深的忧虑。然而，他也在这个过程中结识了许多志同道合的朋友，比如这位朱道士。 朱道士是一位擅长符箓和草药的道士，他的医术高明，经常免费为穷人看病。陈元晋对他的人品和技艺非常钦佩，于是写下了这首《赠符药朱道士》来赞扬他的善举。这首诗既表达了陈元晋对朱道士的敬仰之情，也反映了他对这个时代的关切之心。