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纯父家池双头莲

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纯父家池双头莲
天地化育工,两致一为要。 对待管流行,并起非横矫。 亭亭南北枢,赫赫东西曜。 仁义与诚明,彼此相契约。 英皇即尧舜,丰姿巧相肖。 孤竹秀双仁,洛水濯二妙。 人生相遭处,亦有相感召。 莘挚自犂锄,尚父由渔钓。 共卧起烟波,鱼水兴蓬藋。 是为圣人偶,心胆何相照。 颜渊得仲尼,仲尼有荷筿。 考亭合朱祭,天津会程邵。 是为德不孤,气味何同调。 世间闲草木,不足充野烧。 惟莲出清水,植立独奇峭。 不染淤泥缁,不逐波流漂。 体骨中庸中,肌肉离骚皭。 玩花渴顿苏,食实饥足疗。 静中对君子,不语潜教诏。 一朝出莲枝,此事非人料。 将兴必有祥,事若太阿鞘。 兹化岂徒尔,可以观其徼。 上侍鹤发慈,齿高德弥劭。 下盼庭阶郎,一一凌风鹞。 平生所树蓺,不但供槱燎。 濯缨作君子,口不道羿浇。 此去事偶心,如风历众窍。 家居作曾闵,富贵当廊庙。 商汤不待干,重华不劳叫。 决无李广奇,起足即嫖姚。 伶俜老书生,家在千里桥。 有心多不符,蠹简徒窃剽。 年来始逢君,恨不年再少。 论心膝渐亲,讲理头不掉。 相逢路不异,握手穷深穾。 相磨道义出,不觉辞萤爝。 人生何如此,无际可窥眺。 共靡中孚爵,自发同人笑。 此卉信如人,对酒为之釂。 酌酒礼此花
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作者简介
陈普(1247年-1315年),字敬之,号石堂,浙江台州人。他是南宋末年至元朝初年的著名学者、教育家、诗人。 陈普出身贫寒,自幼勤奋好学,博览群书,尤精于《周易》。他曾在太学学习,后回乡教书,培养了...查看更多
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译文
大地的孕育工程,强调两端一致的关键所在。对待事物的发展,要以自然的方式推动而非强硬干预。南北枢纽独立担当,东西光芒交相辉映。仁爱和诚实是相互之间的承诺。英明的帝王如同尧舜,他们巧妙地展现着自身的风采。伯夷和叔齐的仁德如竹子般挺拔,伊尹和吕尚的智慧如水中的倒影般清澈。人们在生活中相互吸引、相互感化,如同耕耘的老农和垂钓的姜子牙,一同度过艰苦的日子,如鱼得水。这就是圣人的相遇,他们的心灵感应如同鱼水之情。颜回遇到孔子,就像孔子手持竹竿,程颐和朱熹的结合就如同祭祀一般,他们的品德相得益彰。世间的普通花草树木,无法作为燃料燃烧。只有莲花从清水中生长出来,独立而奇特。它不受淤泥的影响,不随波逐流,有着中庸的气质和《离骚》一般的坚韧。观赏花朵让人精神焕发,品尝果实可以治愈饥饿。在宁静的时候,它对君子无言的教育有着深刻的意义。有一天,莲花悄然绽放,这是出乎意料的惊喜。吉祥的事情总是伴随着征兆而来,这变化不是无缘无故的。在这里可以看到它的深远影响。上面有鹤发童颜的老人,下面是风华正茂的年轻人。我所栽培的不止是供给焚烧的物品,更是培养君子的地方。我教授学生以德为重,不会让他们学坏。这样的道路就像风吹过各个地方一样自由。在家里,我可以成为曾参、闵子骞那样的贤者;在朝堂之上,我可以富贵双全。商汤不需要找人求助,重华也不需要别人为他喊冤。没有李广那样的离奇故事,起步就是少年英才。我是个孤单的老书生,家住在千里之外的桥梁边。心里有很多想法却难以实现,只是从中得到一些启发。今年我终于遇到了你,遗憾的是时光不能倒流。我们谈论心事时关系逐渐亲密,讨论道理时信念坚定。我们的相遇之路并不平凡,手牵手走过了深深的幽谷。我们在相互磨合中发现了道德真理,忘记了告别时的萤火虫之光。生活就是这样,没有边际可以眺望。我们一起共享中孚的欢乐,自然地发出同人的笑声。这种花卉真的像人一样,对着美酒让我们一起庆祝。
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释义
1. 天地化育工:指天地万物的生长过程;2. 两致一为要:谓天地的生物之能,要把两个不同的个体合一;3. 对待管流行:在道的运行过程中,一切都是相对的,并非绝对的;4. 亭亭南北枢:原意是指南北走向的街道,这里借喻荷花独立生长的姿态;5. 赫赫东西曜:形容荷花在太阳下盛开的光芒;6. 仁义与诚明:强调儒家的道德修养和人格培养的重要性;7. 英皇即尧舜:以尧舜比喻花开的繁茂景象;8. 丰姿巧相肖:是说花的外形神态很自然地表现出儒家的思想;9. 孤竹秀双仁:以孤竹的二仁(伯夷、叔齐)来赞美莲花的品格;10. 洛水濯二妙:借洛水的清洁洗涤出莲花的高洁之美;11. 人生相遭处:人们在各种环境下相互交流;12. 莘挚自犂锄:指辛勤耕耘的人;13. 尚父由渔钓:指姜子牙以钓鱼的方式求教于周文王;14. 共卧起烟波:指圣人与民众同心同德的生活;15. 心胆何相照:指心与胆之间的相通相映;16. 颜渊得仲尼:指颜渊被孔子的思想所吸引;17. 考亭合朱祭:指朱熹和赵鼎的友情;18. 天津会程邵:指程子和高宗的共同理念;19. 世间闲草木:指那些普通的草木;20. 惟莲出清水:指莲花出于清水之中;21. 不染淤泥缁:指莲花高洁的品质;22. 不逐波流漂:指莲花在风中坚守自我;23. 体骨中庸中:指莲花的体态和气节符合中庸之道;24. 肌肉离骚皭:指莲花的美感与《离骚》中的意境相仿;25. 玩花渴顿苏:欣赏莲花时疲劳也得到缓解;26. 食实饥足疗:吃莲子的果实可以解除饥饿感;27. 静中对君子:指莲花在安静时给人一种君子的感觉;28. 一朝出莲枝:指莲花开放的那一刻;29. 将兴必有祥:指吉祥的事情将要发生;30. 兹化岂徒尔:指莲花的成长并非偶然;31. 上侍鹤发慈:指尊敬年长的前辈;32. 下盼庭阶郎:指期盼年轻人茁壮成长;33. 平生所树蓺:指平生的教育和栽培;34. 不止供槱燎:指教育和培养的意义不仅限于提供火种;35. 濯缨作君子:指洗净帽子上的灰尘,成为谦谦君子;36. 此去事偶心:指未来的事情将与心愿相符;37. 家居作曾闵:指居家要有曾参、闵子的品质;38. 富贵当廊庙:指在社会上要有周公、召公的风范;39. 商汤不待干:指商汤不需等待别人指导就能明白道理;40. 重华不劳叫:指舜帝不需通过大声疾呼就能使人明白他的意愿;41. 决无李广奇:指没有李广那样神奇的本领;42. 起足即嫖姚:指行动起来就有威武的气势;43. 伶俜老书生:指作者自己是一个孤独的老书生;44. 有心多不符:指理想与现实常有差距;45. 蠹简徒窃剽:指只会抄袭前人成果的无能之辈;46. 年来始逢君:指近年遇到了志同道合的朋友;47. 恨不年再少:指遗憾自己没有年轻时的热情;48. 论心膝渐亲:指共同谈论心事,关系逐渐亲近;49. 讲理头不掉:指讲解道理时坚定不移的态度;50. 相逢路不异:指相遇的道路并无不同;51. 握手穷深穾:指共同深入探讨问题;52. 相磨道义出:指通过互相学习,逐渐显露出道义;53. 不觉辞萤爝:指不知不觉间,已经超越了前人的水平;54. 无际可窥眺:指人生的境界无法用言语描述;55. 共靡中孚爵:指共同享受美好时光;56. 自发同人笑:指自然而然地发出满足的笑容;57. 此卉信如人:指这株花卉真的像一个人一样;58. 对酒为之釂:指一边饮酒,一边欣赏荷花。
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赏析
这首诗是南宋诗人陈普赞美双头莲的诗。诗人以天地、日月等自然现象及历史人物为主线,结合自己的人生经历,深入探讨了双头莲的高尚品质以及人与植物之间的密切关系。整首诗寓意深远,情感热烈。
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创作背景
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