要行动就行动，要坐下就坐。六个方面的能力，这是什么呢？在固定的时间不做任何事情，在放开限制的时候却肆意妄为。

1. 六处：佛教术语，指的是眼、耳、鼻、舌、身、意六个感官。这里引申为人们感知世界的途径。 2. 神通：即神奇的能力或力量，如禅定、天眼通等，在佛教中用以描述超越常人的能力。 3. 把定：禅宗术语，指执着于心性本源，不随外物变化动摇。 4. 一物不为：意指没有私心杂念，无所执着。 5. 放行：指不拘束、任其自然。 6. 杀人放火：是比喻说法，表示任意行事、毫无顾忌。

这首《偈》是明朝高僧释元净所作，表达了禅宗的顿悟思想和不拘一格的修行方式。诗人以“要行便行，要坐便坐”开篇，强调修行者应该遵循内心的直觉，不被外在形式束缚。接下来的“六处神通，是个什么”，则质疑了佛教传统的六种神通观念，暗示真正的智慧在于内心的觉醒，而非外在的神通显现。 诗的后两句“把定时一物不为，放行时杀人放火”更为大胆犀利。在约束自己、严守戒律的时候，修行者可以做到无欲无求；而在放开心灵、打破常规的时刻，却可能产生激进的行为。这里展现出一种大无畏的精神，敢于面对世俗的看法，勇于实践自己的信仰。 整体来看，这首诗表达出禅宗不拘形式的修行观念，以及禅宗大师独特的人生哲学和修行态度。诗人通过看似矛盾的表达，强调了内在觉悟的重要性和跳出传统框架的勇气。

《偈》是唐代著名禅师释元净创作的一首五言诗。这首诗歌反映了释元净在禅宗修行过程中对生死、佛法的深刻领悟。创作于唐末五代时期，这个时期中国社会动荡不安，战乱频发，人们普遍追求心灵的慰藉。 释元净生活在这个时代背景下，他历经沧桑，通过禅修实践，逐渐领悟到人生的真谛。他曾云游四方，参禅问道，与诸多高僧大德切磋交流，积累了丰富的佛学修养。这首诗表达了他对人生无常的感慨以及对生命解脱的追求。