学道不根：学习道理不寻求根本的真理或原理。这里根指根源。 参禅莽卤：参禅修行十分粗疏。莽卤意为粗鲁、疏漏。 似恁：如此这样。 趣向：追求的方向或目标。 乖疎：关系疏远、分离。这里形容禅与道的距离较远。 传灯：佛教用语，比喻传授佛法如同薪火相传，永不间断。 继祖：继承前辈的事业。 本禅人：某位僧人，此处是主语省略。 画出人前：在众人面前表现出一种形象。 转见：反过来看到。 和泥合土：泥土调和在一起，比喻融和共处，没有分别。 就中：在其中。 更有些子：还有一些事情或情况。 誵讹：语法错误，这里形容行为不当。 焦尾大虫：意指以强欺弱的人。 元来：原来、本来。 是虎：意指本性凶残，藏有兽性。

这首《本禅人请赞》是宋朝诗人释祖先所写的一首禅诗。在这首诗中，作者通过对“本禅人”的描述，表达了他对禅宗修行的看法。 首句“学道不根，参禅莽卤”，指出学道之人根基不足，参禅时莽撞鲁钝。这表明了修行者在追求禅宗真理时的困难与挫败。然而，这并非意味着修行者应该放弃努力，相反，这正是修行过程中不可或缺的一部分。 接下来的两句“似恁趣向乖疎，如何传灯继祖”，表达了作者对于修行者能否传承禅宗思想的问题。虽然修行者在参禅过程中表现出一定的愚钝和困惑，但禅宗的精神正是在这种不断摸索与求索的过程中得以延续。 诗的后半部分则是对“本禅人”形象的描绘。“本禅画出人前，转见和泥合土”，意味着本禅人在禅宗修行中所展现出的智慧和境界，让人赞叹不已。尽管他可能仍有一些瑕疵和疑惑，但他的修行成果仍然令人敬仰。 最后两句“就中更有些子誵讹，焦尾大虫元来是虎”，则是以寓言的形式揭示了禅宗修行的真谛。这里的大虫指的是虎，而“焦尾大虫元来是虎”意指即使表面看似渺小、卑微的事物，其实也蕴含著伟大的力量。这与禅宗强调的内在精神境界相契合，即人人皆有佛性，无论外表如何平凡，都有可能领悟到禅宗的真谛。

《本禅人请赞》是南宋时期著名诗人释祖先所作的一首诗。这首诗的创作时间约为公元1150年左右，正值南宋中期。在那时，社会动荡不安，战乱频繁，民众生活困苦。诗歌正是在这样的历史背景下产生的。 在这个特殊时期，释祖先的个人经历也颇为坎坷。他曾游历四方，参禅问道，对民间的疾苦有着深刻的体会。他的诗作多描绘出百姓生活的艰辛，以及人们对和平、宁静生活的向往。这首《本禅人请赞》也不例外，表达了诗人对本禅人的崇敬之情，同时也寓含着诗人对社会现实的深深忧虑。 在南宋时期，佛教发展迅速，禅宗尤其受到民众的欢迎。禅僧们通过禅修和讲学，传播着佛法的智慧，为人们提供了心灵的慰藉。在这样的时代背景下，释祖先作为一位有社会责任感的诗人，以诗歌的形式表达了对禅者的赞美和对社会的关怀。