现在的人们都称赞孟尝君能够招揽贤士，因此有众多贤士纷纷投奔他，最终依靠他们的力量使得孟尝君脱离虎豹之秦。唉！孟尝君只不过是个擅长鸡鸣狗盗的人罢了，怎么能说他真的得到了贤士呢？相反，如果他真的有治理国家的才能，得到一个贤士就足以统一齐国、制服秦国，哪里还需要借助鸡鸣狗盗之力呢？正因为孟尝君身边只有这些鸡鸣狗盗之人，所以他无法真正吸引到贤能之士的到来。

注释： 1. 孟尝君：战国时期齐国的公子田文，他以好客养士著称。 2. 士以故归之：士人因此纷纷归附孟尝君。 3. 卒赖其力以脱于虎豹之秦：最后依靠他们的力量成功逃脱强大的秦国。 4. 嗟乎：表示感叹的语气词。 5. 特：只，仅。 6. 鸡鸣狗盗：比喻地位低下的人。 7. 雄：杰出者。 8. 岂足以言得士：怎么能称得上得到了贤士呢？ 9. 不然：如果不是这样。 10. 擅齐之强：凭借齐国的强大。 11. 得一士焉：得到一个贤士的话。 12. 南面而制秦：面向南方制服秦国。 13. 尚何取鸡鸣狗盗之力：哪里还需要借助那些鸡鸣狗盗之徒的力量呢？

《读孟尝君传》是北宋著名政治家、文学家王安石的一篇千古奇文。全文不过短短几句，却深刻揭示了人才与国运的关系。作者首先指出世人皆知孟尝君善于招揽贤士，以至于士人都纷纷投奔他，最终依靠他们的力量使孟尝君摆脱了虎豹之秦的困境。然而，王安石对此提出了不同的看法。他认为孟尝君不过是鸡鸣狗盗之雄罢了，根本不足以称之为善于招揽贤士。假设齐国强大，拥有一名贤士，应该能够稳操胜券，对抗秦国，又何必借助鸡鸣狗盗之力呢？正因为鸡鸣狗盗之辈出现在孟尝君的门庭之下，真正的贤士才不愿前来啊！ 这篇散文用犀利的笔锋，深刻地剖析了孟尝君的用人之道。虽然孟尝君确实有一批能人异士为他效力，但这些人才都是鸡鸣狗盗之流，而非真正具有治国安邦才能的贤士。王安石以此为例，呼吁当权者重视人才的选拔和任用，国家要强大，就必须拥有真正的人才，而不是仅仅依赖一些鸡鸣狗盗之士。在全文中，作者始终以议论为主，显示出卓越的政治眼光和历史洞察力，体现了王安石卓越的文学才华和深厚的政治素养。

《读孟尝君传》是宋代著名政治家、文学家王安石创作的一首古文诗。此诗创作于宋仁宗嘉祐年间（公元1056年），正值王安石步入仕途、担任官职之际。在这个阶段，王安石展现出对国家和民生的深切关注，以及改革政治的决心。 在宋代，士大夫阶层普遍崇尚儒家学说，强调修身齐家治国平天下的人文理想。孟尝君以广纳贤才、重视门客的修养和品行而闻名，这与王安石提倡的“明法度、任贤能”理念不谋而合。 在这首诗歌中，王安石通过对孟尝君传的分析，表现出他对古代圣贤的敬仰，以及对时局的关注。在诗中，王安石批判了那些只看重名位财富，却忽略品德才能的人，指出国家治理需要真正的人才。这种理念在当时具有鲜明的时代特征，符合王安石本人倡导的政治改革需求。