1. "兼中至"：指达到事物的最高境界。兼，同时具备；中，适中、恰到好处；至，最高。 2. "觌面"：面对面，指直接相见或面对问题。觌，见面的意思。 3. "相忌讳"：相互避讳、掩饰。忌，嫉妒、避讳；讳，回避、隐晦。 4. "风化无伤的意玄"：指道德风尚对事物没有损害的影响。风化，教化、影响；无伤，没有损害；意，意念、想法；玄，深奥、神秘。 5. "光中有路天然异"：指在光明之中有自然的道路可以前行。光，光明、光亮；中有，中间有；路，道路、途径；天然，自然界的；异，差异、独特。

这首诗题为“五位·其四”，是宋代高僧释正觉所写的一首描绘禅意的诗。诗人通过描述禅宗修行中的五位境界，表达了参禅者的悟道过程。 首句“兼中至，觌面不须相忌讳”，诗人指出在修行过程中，当达到“兼中至”的境界时，意味着参禅者已经领悟到自性本空、万物一体的道理。在这个阶段，修行者不再受到世俗观念的束缚，能够直面自己的内心世界，实现心灵的自由解脱。 接下来的诗句“风化无伤的意玄，光中有路天然异”，则进一步阐述了这种境界的特点。修行者在禅定的状态中，心灵得到了净化和升华，感受到了一种超越世俗的深远意境。在这种意境中，一切繁杂的外物都显得虚无缥缈，只有内心的光芒闪耀，引领着修行者走向更高的境地。这种光芒犹如一条自然的道路，使修行者在悟道的过程中感受到前所未有的愉悦与宁静。

《五位 其四》是南宋时期的诗僧释正觉所作。这首诗的创作时间大约在南宋理宗时期（1225-1264年），这是一个政局动荡、战乱频繁的时代。 释正觉是一位禅宗高僧，他的一生都在寻求心灵的解脱。在这个时代，佛教作为一种精神寄托，为人们提供了心灵上的慰藉。然而，随着国家局势的日益恶化，佛教也受到了很大的冲击。释正觉在这样的背景下，通过诗歌表达了他的忧虑和感慨。 在诗中，释正觉以“五位”为题，即仁、义、礼、智、信五常，以此来比喻人生的五种境界。他认为，在这五者之中，人应该追求智慧，因为只有智慧才能使人在纷繁复杂的世界中找到正确的道路。此外，他还强调了个人的修养和努力，认为只有不断地修炼，才能在艰难困苦中保持内心的平静。