坐在幽静清澈的山间水旁，心境平和愉悦，喜好这种自然的性情。隐身于尘世纷扰中，传承着老子的智慧，道家的哲学使我看起来像一位高人。和志同道合的人探讨人生的根本问题，是我感到欣喜的事；对于名利，我始终抱有羞耻之心。我学会了治愈世界的道家精髓，在青城里过着隐逸的生活。

1. 坐观：静坐观察或思考。 2. 山水地：山清水秀的地方。 3. 幽清：幽静清澈。 4. 恬淡：平静淡泊。 5. 冲虚：冲和虚空，指道家思想的平和境界。 6. 性情：品性和情感。 7. 迹混：踪迹混同于。 8. 光尘：光辉尘世。 9. 宗老氏：尊崇老子及其道家的学说。 10. 术通仙俗：法术通晓仙人和平俗之人。 11. 似君平：如汉代的隐士严君平一般。 12. 真侣：志同道合的朋友。 13. 根本：哲学、宗教等基本原理。 14. 耻向权门：以乞求权贵为耻。 15. 叩利名：追求名利。 16. 济世金丹：救济世人之法或长生不老之药。 17. 得传授：得到传授和学习。 18. 高隐：隐居深山或远离尘嚣的高人。 19. 青城：道教名山，位于四川都江堰。

这首诗是北宋诗人赵抃写给李垂应的。诗中描绘了李垂应在青城山隐居的生活情境。诗人以“山水地幽清”开篇，表现了青城山的美丽景色和清幽环境。接下来，诗人描述了李垂应过着“恬淡冲虚”的生活，这种生活既陶冶了他的情操，又满足了他的个性需求。同时，诗人还赞美了李垂应精通道家学说，并与世俗保持联系的品质。随后，诗人又以“真侣论根本”表达了与李垂应深谈的愉悦，并以“耻向权门叩利名”进一步展示了李垂应的品格。最后，诗人通过“济世金丹得传授，先生高隐在青城”来强调李垂应虽有济世之志，但却选择了在青城山高隐的生活态度。

在北宋年间，诗人的名字叫赵抃，他创作了这首《赠玉局李垂应太师》。这首诗的创作时间大约在公元1050年左右，当时的北宋社会处于相对繁荣的时期，虽然表面上看似和平，但各种社会问题已经开始凸显。 在这个时期，赵抃作为官员，积极为国家献言献策，并在地方治理上取得了一定的成就。然而，他也面临着官场上的尔虞我诈和权力斗争，这让他感到疲惫和无奈。为了寻求心灵的慰藉，他开始将情感寄托于诗歌创作，通过诗词抒发自己的忧国忧民之情。 与此同时，赵抃还与一位名叫李垂的文人结交为友，这位朋友是当时的一位名士，有着深厚的文化修养和家国情怀。他们常常在一起畅谈国事，抒发胸臆。在共同面临时代挑战的过程中，他们之间的友谊得到了升华。