放弃攀登险阻的高峰，内心清净不在于山水之间。 有十亩地可以安居应该羡慕白乐天的淡泊，用水瓢舀水也快乐如同颜渊之贤。 谁说世间的路不好走风高浪急，仙家的日子倒显得悠哉游哉。 我也愿意在安阳这个小窝子里安定下来，羡慕你能自由自在地生活。

【注释】 1. 退谋：退让的策略或计谋。 2. 休洛：指休养生息之地。 3. 勇难攀：指勇敢难以攀登的高峰。 4. 性得：生性所得，即天生具有的品质。 5. 清虚：清静虚无的心境。 6. 十亩足居：指拥有足够的土地以满足居住需求。 7. 应慕白：指应该仰慕陶渊明的田园生活。陶渊明字元亮，世号“靖节先生”。 8. 一瓢犹乐：指满足于简单的生活条件。 9. 直师颜：指学习颜渊的品德。颜渊，名回，孔子弟子，以德行著称。 10. 世路风波恶：指人世间的风波险恶。 11. 渐见仙家：逐渐体会到仙人般的超脱境界。 12. 日月闲：指过着与世无争的悠闲生活。 13. 安阳蜗舍：指简陋的住所。 14. 幅由还：指回归自然、逍遥自在的生活。

赏析：这首《再答二阕·其二》是韩琦的一首抒怀之作，表达了诗人在隐居生活中的心态和追求。首联以“退谋休洛勇难攀”起笔，暗示了诗人放弃了轰轰烈烈的仕进之路，选择了宁静致远的隐逸生活。接下来的“性得清虚不在山”则表达了诗人认为真正的清静并非只是身处于山水之间，而是一种心灵的超脱与升华。 颔联“十亩足居应慕白，一瓢犹乐直师颜”通过描绘陶渊明式的田园生活，表现了诗人乐于过上自给自足、清心寡欲的生活。其中“慕白”和“直师颜”分别化用陶渊明的诗句“慕白社而托足焉”以及颜回箪食瓢饮的故事，进一步强化了诗人与世无争、洁身自好的情操。 颈联“谁论世路风波恶，渐见仙家日月闲”通过对比现实世界的纷繁复杂和理想境界的宁静和谐，传达了诗人身处江湖之远却能超然物外的精神境界。 尾联“我亦安阳蜗舍就，羡君殊欲幅由还”则是诗人以自己的退隐生活与友人共勉，表示自己虽然远离尘世纷扰，但也愿意安于现状，并羡慕友人也能够过上自由自在的田园生活。这首诗从整体上看，既展现了诗人宽广的胸襟和高尚的品质，又表现了他向往自由、热爱生活的精神风貌。

《再答二阕 其二》是北宋名臣韩琦的一首抒怀诗。这首诗的创作时间大约在宋仁宗时期（公元960年-1063年），这个时期正值北宋政治相对稳定、经济文化繁荣的阶段。 诗人韩琦，字稚圭，相州安阳（今河南安阳市）人。他在年少时就以文才出众而著称，后来通过科举进入仕途。在朝为官期间，韩琦担任要职，辅佐皇帝治理国家，为国家建设作出了巨大贡献。然而，由于官场斗争和党派之争，韩琦曾多次被贬谪。这些人生的起起落落使他对世事有了更深刻的理解和感慨。 在这个时代，儒家思想仍然占据主导地位，士大夫们追求个人修养和社会责任感。诗歌被视为表达个人情感、抒发忧国忧民情怀的重要方式。因此，韩琦在他的诗作中表达了对人生无常的感慨以及对家国命运的忧虑。这种情感在《再答二阕 其二》中得到充分体现：“谁念渊明醉后言，五柳先生不数钱。”表达了诗人对陶渊明饮酒赋诗的向往和对现实世界的超脱。