凤凰已去但亭台犹在，绿草繁茂游人探访遗迹。 旧时的巢穴经历了千载的风月轮回，美景当前却只能独自欣赏。 黄太守为官廉洁深受爱戴，汉高宗仁圣爱民。 竹子翠绿而生，梧桐树已衰老，然而那份信任依旧如故。

1. 凤去台存碧草浓："凤去台存"，凤凰已经离去，但凤凰台的基址仍在；"碧草浓"，形容春天草木生长繁茂的样子。 2. 故巢风月已千载："故巢"，指凤凰的旧居；"风月"，风花雪月，指的是美景；"千载"，千年的意思，这里比喻时间久远。 3. 好景阑干空数重："好景"，美好的风景；"阑干"，纵横交错的样子；"空数重"，徒劳地数着几层的意思。 4. 府坐循良黄太守："府坐"，古代州郡官员的称谓；"循良"，儒家的仁爱之道；"黄太守"，这里指一位名叫黄文昌的太守。 5. 舆乘仁圣汉高宗："舆乘"，乘坐的车辆；"仁圣"，仁爱之至的人；"汉高宗"，汉光武帝刘秀的庙号，这里用来赞美一位贤明的君主。 6. 底事丹山信未逢："底事"，为什么；"丹山"，传说中的神仙居所；"信未逢"，确实没有遇见过。

《凤凰台》是陈舜俞的一首怀古诗，诗人通过对凤凰台的描绘，表达了对其历史变迁的感慨以及对美好时光的怀念。本诗首联以“凤去台存碧草浓”起笔，描绘了凤凰台上绿草萋萋的景象，暗示了时光的流逝和历史的沧桑。接着通过游人探寻古迹遗迹的场景，进一步强调了这一主题。颔联则以“故巢风月已千载”表示凤凰台昔日的繁荣已经消逝，只剩下“好景阑干空数重”的现状，表达了诗人对过去美好时光的留恋。 颈联“府坐循良黄太守，舆乘仁圣汉高宗”则转向了对历史的回顾，通过黄太守和汉高宗两个历史人物的描述，展现了当时的政治清明和百姓安乐。尾联“竹花生子梧桐老，底事丹山信未逢”则以竹子生长和梧桐树老化的自然现象，寓意着世事的无常以及理想的难以实现，使得全诗的情感更加深沉。 整体而言，陈舜俞的《凤凰台》在表达怀古之情的同时，也蕴含了对理想社会的期许和对现实的不满，展示了诗人的人文关怀和责任担当。

《凤凰台》是南宋诗人陈舜俞的一首描绘凤凰台的壮丽景象的诗篇。这首诗的创作时间为南宋时期，大约是公元1161年前后。这个时期的中国正处于北宋末年至南宋初年的过渡期，政治动荡，战乱频繁。 陈舜俞出生于一个书香世家，他的父亲是一位著名的学者。然而，陈舜俞的一生并不顺利，他曾在科举考试中屡试不第，后来才通过选拔进入官场。他在官场上的表现也非常出色，但由于直言敢谏，屡次遭受贬谪。 在这个特殊时期，陈舜俞以凤凰台为题，表达了他对国家繁荣的向往和对民族英雄的敬仰之情。凤凰台位于江苏南京市，是中国古代的一座著名建筑，象征着国家的繁荣和民族的昌盛。陈舜俞通过对凤凰台的描绘，表达了对国家和民族的热爱之情。 在这首诗中，陈舜俞通过对凤凰台的壮丽景象的描绘，表达了他对国家和民族的热爱之情。他用生动的语言描绘了凤凰台的壮丽景象，表达了他的爱国情怀。同时，他也通过这首诗表达了他的理想和抱负，希望国家能够摆脱困境，走向繁荣富强。