随性不受束缚，从街头漫步至街尾。 见人就开怀大笑，谁知他心中所想。

1. 散诞：游手好闲，无拘无束。这里指自由自在的生活态度。 2. 不拘仪轨：不受礼俗的约束。 3. 街头走到街尾：形容走遍了城市的各个角落。 4. 逢人：遇到的人。 5. 呵呵：笑声。 6. 渠：他。 7. 肚里：心里。

这是一首描绘布袋和尚形象和精神的诗。诗人以释祖先的视角赞美布袋和尚的豁达、乐观和自在的生活态度。 首先，诗人通过“散诞不拘仪轨”描述布袋和尚超脱世俗礼法，不受拘束的形象。接着用“街头走到街尾”描绘他的自由生活和广泛接触群众的方式。然后以“逢人大笑呵呵”强调布袋和尚与人交往时的喜悦和豪放之情。最后以“那个知渠肚里”揭示出布袋和尚内心的智慧和高洁，表达出人们虽然无法完全了解他的内心世界，但他依然能在生活中保持这样的开朗与乐天的态度。

《布袋赞》是南宋诗人释祖先所作的一首赞美布袋的诗歌。这首诗的创作时间为南宋时期（公元1127-1279年）。 在南宋时期，社会动荡不安，战争频繁。然而，在这种环境下，禅宗佛教却得到了迅速发展。释祖先作为一位禅宗僧人，他的人生经历充满了曲折。他曾担任过寺庙住持，但因战乱而被迫离开家乡，四处云游，寻找安身立命之所。这种人生经历使他对禅宗佛教有了更深的理解，也使他更加珍惜生活中的点滴美好。 在这一时期，南宋王朝虽然偏安江南，但在政治上却出现了许多腐败现象。民众生活在水深火热之中，渴望得到心灵的慰藉。禅宗佛教强调内心的平静和顿悟，正好满足了人们的这一需求。因此，禅宗佛教在南宋时期得到了广泛传播和发展。 释祖先在这首诗中，通过对布袋的赞美，表达了他对生活的热爱和对禅意的追求。他认为，生活中的每一件物品都有其存在的意义和价值，我们应该珍惜这些物品，从中体悟禅意。这首诗反映了释祖先对生活的深刻理解和对禅宗佛教的坚定信念，同时也展示了南宋时期禅宗佛教的发展状况。