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禅人并化主写真求赞 其一三五

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禅人并化主写真求赞 其一三五
三世混融,据本来而合同。 六门变通,在今日而亡功。 下钱胡饼案,放手馒头笼。 南山起云兮北山下雨,古佛露柱兮互换家风。
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作者简介
释正觉,俗名李元吉,字正觉,号明心子。他生于明朝嘉靖年间(1522年-1566年),卒于万历年间(1573年-1620年),是明朝时期的一位著名僧人。 释正觉出生于一个书香世家,自幼聪颖过人,对佛学...查看更多
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译文
过去、现在与未来紧密交融,立足于其本质来合为一体;六大板块灵活转变,在当今时代却已无法完成既定目标。放下金钱与名誉的追求,专心于生活的实在之处;两边的山峰各自有各自的气象变化,古老佛像前的石柱也展示了家风的传承。
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释义
三世:指过去、现在、未来三个时代。 混融:混合融合。 据本来而合同:根据本来的样子将三世混合融合在一起。 六门:佛教术语,指眼、耳、鼻、舌、身、意等六种感觉器官。 变通:改变原有规律、方法以适应新的情况。 在今日而亡功:在今天这种情形下不再追求功德。 下钱胡饼案:指财物布施的行为。 放手馒头笼:指救助众生的行为。 南山起云兮北山下雨:形容事物的变化无常。 古佛:对佛教创始人的尊称。 露柱:露出地面的柱子。 互换家风:互相交换各自的理念和方法。
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赏析
这首诗描绘了一位禅宗诗人的形象,强调了禅宗的修行理念和实践方式。诗人以“三世混融”、“六门变通”为纲,表达了禅宗修行者在经历顿悟之后的解脱之境。这里的“三世”指的是过去、现在、未来,“六门”则是指眼耳鼻舌身意六个感知器官。当修行者达到这种境界时,他们就能够实现心灵的通透,摆脱世俗的羁绊,如同放下钱币和馒头一样轻松自在。 同时,诗人通过“南山起云兮北山下雨”这一诗句,表达了禅宗修行者在追求心灵解脱的过程中所体验到的与自然融合的境界。这句诗意味着修行者在心灵净化的过程中,与自然之间的联系更加紧密,实现了人与自然的和谐共处。 最后,诗人通过“古佛露柱兮互换家风”这一句,传达了禅宗修行者们在传承和弘扬佛法的过程中,各自展现出独特的风格和智慧。这表明禅宗修行者们不仅在个人修行上有所成就,还在传承和发扬佛教文化方面做出了贡献。
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创作背景
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