【注释】 1. 归宗：即禅宗五山十刹之一的庐山归宗寺，位于江西九江。 2. 二祖：佛教禅宗的二祖慧可。 3. 安心断臂：慧可向达摩求法时，为表决心，自断左臂。 4. 云门：禅宗云门宗创始人云门文偃。 5. 拶折一足：比喻忍受痛苦折磨。 6. 玄沙：玄沙师备，唐代禅僧，亦称玄沙大师。 7. 𡎺破脚指：𡎺意为割伤。此句指玄沙因参禅受教而破脚指。 8. 遮一夥：这个群体，指上述的僧人。 9. 随搂搜汉：指广泛搜罗有成就的僧人。 10. 蚤知：早知道。蚤通“早”。 11. 遮般：这般，这样的。遮同“这”。 12. 消息：禅宗公案中的顿悟机缘。

这首偈颂通过四个禅宗祖师的传说故事，传达了禅宗顿悟的修行理念。“归宗拭却眼睛”，是说南岳慧思禅师的一句禅语：“教汝修行路，去污革弊衣，归家稳坐地，一举两得之。”强调的是直指人心、见性成佛的观念，无须繁文缛节。 “二祖安心断臂”是慧可大师求法的故事，因达摩祖师要他以心相换，他毫不犹豫砍下自己的手臂，表达真心向道的决心。此例强调弟子修行需有真心和勇气。 “云门拶折一足”出自云门文偃大师，他本是被誉为穿佛的祖师，却为断执着，自折一脚。表现了禅宗修行中，舍弃世俗观念，抛弃执着的智慧。 “玄沙𡎺破脚指”则是玄沙师备大师的一段公案，相传他用石头砸破自己的脚指，以显示自己矢志不移的决心。这四则故事，无一不强调禅宗修行的核心：突破世俗束缚，求取心灵解脱，实现生命的升华。

《偈颂六十七首 其九》是南宋时期禅宗高僧释原妙所作的一首诗。这首诗的创作时间为12-13世纪，正值宋朝南渡之后的历史时期。当时，国家政治腐败，社会矛盾激化，战乱频发，百姓生活困苦。在这个时代背景下，佛教禅宗开始兴起，人们纷纷寻求心灵的慰藉和解脱。 释原妙是一位具有高深佛学造诣的僧人，他在禅宗修行上取得了很高的成就。然而，他在个人生活中也经历了不少磨难。据史书记载，释原妙曾因为反对当时禅宗的一些弊端而遭到排挤，甚至被迫离开寺院，四处云游。这段经历使他更加深刻地认识到人生的无常和苦难，也激发了他对禅宗修行的热情。 在这首诗中，释原妙以自然界的风雨为例，表达了人生无常、生死轮回的观念。他告诫人们要珍惜当下，学会在逆境中保持内心的平静。这种人生观和修行理念，反映了他在那个动乱时代的独特人生感悟和对禅宗哲学的深度思考。