1. 资生：获取生活所需的事物。这里指获取世俗的物质财富。 2. 参禅：佛教的一种修行方式，通过观照内心世界来领悟佛理。 3. 求悟：追求对佛法的领悟和理解。 4. 若学：如果学习。 5. 个：指示代词，这个。 6. 成佛作祖：成为觉悟的人，达到佛教的最高境界。祖，指佛教的创始人释迦牟尼佛。 7. 咄：感叹词，表示惊讶或提醒。 8. 甜瓜彻蒂甜：彻蒂，整个瓜蒂；形容甜瓜整个瓜蒂都甜。比喻事物整体美好。 9. 苦瓠连根苦：苦瓠，苦瓜类植物；连根，指整个植株；形容苦瓠整株都是苦的。比喻事物整体的特性。

这首偈颂是宋代禅宗高僧释原妙所作，表达了禅宗修行的真谛和求悟的重要性。作者通过对比“资生”（谋生）与“参禅”（修行），指出人们过于追求物质财富，而忽略了精神层面的提升。同时，他强调了求悟的重要性，认为只要真心向佛，人人都可成为佛祖般的存在。 作者运用比喻的手法，以甜瓜和苦瓠为例，形象地说明了求悟与资生的关系：如果过分追求物质利益，就如同苦瓜一样，整个根系都是苦的；而若能放下物质欲望，追求精神层面的解脱，就像甜瓜一样，整个瓜都是甜的。这种深刻的见解，旨在引导人们在物欲横流的社会中，要保持清醒的头脑，追求真正的智慧和觉悟。

《偈颂六十七首 其六》是南宋时期禅宗高僧释原妙所作的一首诗。这首诗的创作时间为12-13世纪，正值宋朝南渡之后的历史时期，社会动荡不安，人民生活艰苦。 在这个特殊时期，释原妙作为一个佛教修行者，他的生活同样充满了艰辛和磨砺。他早年出家为僧，游历四方，寻找禅宗的真谛。在漫长的修行过程中，他深刻地体会到了人生的无常和苦难。因此，他在诗中表达了人们对生命、生活和时代的感慨和思考。 当时的社会背景下，战争频发，民生疾苦，许多人失去了生活的希望。释原妙作为一位禅宗高僧，他以自己的智慧和信仰，为人们带来了心灵的慰藉和希望。在他的诗中，我们可以看到他对生命、生活和时代的深刻洞察，以及他对禅宗哲学的独到见解。