"三界众生"：这里的三界指的是佛教中的欲界、色界和无色界。众生是指所有生命体。 "就中君是客中客"：其中的"就中"表示在……之中；"君"指代对方，这里是诗人所描绘的对象；"客中客"表示这个对象比其他人更深入地体会到了"客"的感受。 "眼前何处非君家"：这里的"眼前"意指此时此地；"何处非君家"表示到处都是你的家。 "莫道君家归未得"："莫道"表示不要说；"归未得"表示还没能回到自己的家。整句意为：不要说你还未能找到回家的路。

《客舟》是南宋诗人饶节的一首描绘漂泊心境的诗作。诗人在诗中以“客舟”为意象，表达了人们对生活和世界的深刻体验和理解。 首句“三界众生俱是客”，以佛教的“三界”观念开篇，强调了人生如梦、世间万事万物皆无常的观念。在这里，诗人将“众生”比喻成匆匆过客，寓含了短暂的人生如同旅程一般，无论富贵贫贱，都无法抗拒生死轮回的无常。 接下来的“就中君是客中客”则进一步点明了诗的主题：诗人自己在这“三界”之中也如同过客一般。这使我们联想到古人常说的“人生如逆旅，我亦是行人”的道理。这句诗通过对比和映衬的手法，强调了诗人对于生活的一种豁达与超脱的心态。 第三句“眼前何处非君家”则是对前两句的回应。既然人生皆如过客，那么眼前的每一处风景都可以成为我们的家园。这一句表达的不仅仅是诗人天涯游子的感慨，更是诗人追求自由和心灵宁静的精神诉求。 最后一句“莫道君家归未得”则是诗人对自己的宽慰和对生活的坦然接受。既然人生注定漂泊，那么我们就应该勇敢地面对它，不要感叹无法回到家乡。这种超然物外的达观态度，体现出诗人对于人生的哲学思考。 整首诗借舟喻人，形象生动地揭示了人们对于生活和世界的理解和感受。其中既包含了深沉的哲理思考，又流露出诗人对生活的热爱与追求，使得作品充满了诗意和韵味。

《客舟》是宋代诗人饶节的一首五言律诗。这首诗描绘了诗人在孤独寂静的夜晚，乘坐客船漂荡在水面上的情景，表达了诗人对故乡的思念之情。 此诗创作于北宋末年，此时饶节因科举不第，人生道路颇为坎坷。在四处奔波、流离失所的生活中，他体会到了人生的无常和孤独。这首《客舟》正是他在旅途中创作的，表达了诗人内心的迷茫和对家乡的眷恋。 北宋末年，社会动荡不安，政治腐败，民不聊生。饶节身处这样的时代背景之下，对社会现实有着深刻的认识和体会。他的诗歌作品中，时常流露出对民生疾苦的关注和对国家命运的忧虑。《客舟》作为其中的一首诗，虽然表面上看似表达个人情感，但实际上也反映了当时社会的现实状况。