子产不毁乡校
我思古人，伊郑之侨。以礼相国，人未安其教；游于乡之校，众口嚣嚣。或谓子产：“毁乡校则止。”曰：“何患焉？可以成美。夫岂多言，亦各其志：善也吾行，不善吾避；维善维否，我于此视。川不可防，言不可弭。下塞上聋，邦其倾矣。”既乡校不毁，而郑国以理。
在周之兴，养老乞言；及其已衰，谤者使监。成败之迹，昭哉可观。
维是子产，执政之式。维其不遇，化止一国。诚率此道，相天下君；交畅旁达，施及无垠，於虖！四海所以不理，有君无臣。谁其嗣之？我思古人！
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作者简介
韩愈（768年－824年），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，唐代著名文学家、哲学家、政治家。他在中国文学史上具有重要地位，被誉为“唐宋八大家”之首。
韩愈出生于一个书香门第的家庭，自幼勤奋好学...查看更多
是大鹿
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译文
又有谁能继承子产的精神呢？我不禁深深怀念起那些古代的贤人！
是大鹿
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释义
执政之式：治理国家的典范；不遇：未能遇到明主；交畅旁达：广泛推行，四方通达；於虖：感叹词，相当于“唉”。
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赏析
这篇文章通过追忆子产不毁乡校的故事，展现了韩愈对贤臣治国理念的高度认同与推崇。文章开篇点明主题，以“我思古人”统领全篇，引出子产的形象。作者先描述子产面对乡校议论的态度，突出他开放包容的政治智慧，认为言论如江河，不可遏制，只有倾听民声才能稳固国家根基。
接着，韩愈引用周朝兴衰的历史对比，进一步论证言论自由的重要性。他强调，一个国家的繁荣取决于是否能够接纳不同意见，而衰亡往往源于堵塞言路。这种历史视角不仅增强了文章的说服力，还赋予其深远的现实意义。
最后，韩愈发出深沉的感慨，惋惜子产的才华仅限于郑国，未能施展于更广阔的天地。同时，他也借此表达对当代缺乏贤臣的忧虑，呼吁后人继承子产精神，实现天下大治。整篇文章逻辑严密，情感真挚，语言凝练，兼具思想性与艺术性，堪称一篇充满力量的政论佳作。
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创作背景
时光回溯至唐代，彼时韩愈正处在一个政治环境复杂、改革思潮涌动的时代。他一生致力于倡导古文运动，力图恢复儒家道统，然而仕途坎坷，屡遭贬谪。此篇创作于这样的背景之下，借春秋时期郑国贤相子产不毁乡校之事，表达对理想政治的向往与追求。子产以礼治国，面对舆论喧嚣，坚持保留乡校，认为言论如流水，宜疏不宜堵，方能成就国家大治。韩愈借此典故，抒发了自己怀才不遇的感慨，同时也寄托了对于明君贤臣共治天下的殷切期盼。
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