虽然常说禅理和佛家智慧，但我尚未深入修行； 虚幻的身体如同泡影，怎能够自在无拘？ 我时常把世间情感看作是一把锁和一把钥匙， 在深山云岭中前行，不必频频回首往事。

1. "贻如祖大师"：诗题中，"贻"是赠给的意思，"如祖大师"是对僧人的尊称，这里指的是作者所要赠诗的僧人。 2. "说禅谈佛未曾修"：这句是说这位僧人虽然热衷于谈论佛教道理，但其实并没有真正修行过。"禅"在这里指禅宗，是佛教的一个派别；"谈佛"是指谈论佛学教义。 3. "幻化空身岂自由"：这句是说人生的本质是虚幻的，就像空的身躯一样，哪里有什么真正的自由呢？"幻化"指人生无常、虚幻的本质；"空身"比喻生命短暂、空虚的本质；"岂自由"表示哪里有什么真正的自由。 4. "常视世情如锁钥"：这句是说要经常看待世间的事物如同钥匙和锁的关系，要理解世事的规律。"世情"指世间的事务和情感。 5. "云山深处莫回头"：这句是说要远离世俗纷扰，不要回头看那些功名利禄，而要隐居于山林之中。"云山深处"指山林隐居之处。

这首诗是南宋诗人黄裳写给如祖大师的。诗中表达了作者对如祖大师的理解和评价。首先，他肯定了如祖大师在佛教教义上的造诣，但同时也指出他没有真正实践禅修。诗中提到“幻化空身”，意味着生命如同虚幻，不受个人意志所左右。 接着，诗以“常视世情如锁钥，云山深处莫回头”结尾，既是对大师人生的写照，也是对修行者的劝诫。这两句提醒人们要像如祖大师那样超脱世俗纷扰，勇于追求心灵的自由与宁静，同时也不应沉溺其中，应该勇往直前，实现自己的人生价值。 整首诗以深远的哲理思考与沉痛的世态描绘相结合，形成了浓厚的哲学意味。

《贻如祖大师 其二》是北宋诗人黄裳创作的一首五言律诗。这首诗创作于公元960年至1027年之间，正值北宋初年。 在黄裳生活的时代，北宋刚刚建立，结束了五代十国的混乱局面。这一时期，政治相对稳定，经济逐渐恢复，文化艺术也得到了发展。黄裳本人在朝为官，曾任侍读学士、礼部尚书等职，对儒家经典和佛家经典都有深入的研究。 在这首诗中，黄裳以如祖大师比喻自己，表达了自己对佛教信仰的坚定和对人生的感悟。他借用“宝殿晨钟”、“经窗夕照”等意象，描绘了寺院宁静的氛围，同时也传达出自己在禅定中的内心体验。