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七哀

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七哀
秋风生夕凉,吹我东阁帷。 中有宕子妇,清歌寄愁思。 为问愁何为,良人长别离。 银釭吊只影,霜雪坚自持。 君为黄河流,妾作月桂枝。 东西各异道,邂逅不可期。 愿为衣下裳,结束随君衣。 君衣何当披,十年守空闺。
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作者简介
薛季宣(1134年-1225年),字士龙,号知止堂主人,南宋文人。 他出生于浙江绍兴府余姚县一个书香世家,父亲薛徽言是著名学者,母亲是陆游的妹妹。薛季宣自幼受到良好的家庭教育,博览群书,学识渊博。 ...查看更多
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译文
随着傍晚的凉意,秋风吹动着东方的帘幕。在这间房子里,有一个快乐的妇人正在用清脆的歌喉诉说着她的忧伤和思念。她为何忧愁?因为她心爱的丈夫长期离她而去。而她只能独自守着微弱的灯光,尽管寒冷也能坚韧地面对。他如同奔流的黄河,她就像那明亮的月光,虽然道路不同,但他们也许永远不会再相遇。但愿我能成为你的衣物,跟随在你的身边。什么时候你才能穿上我的衣服呢?在漫长的十年里,我一直孤单地守在这个空荡的房间里。
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释义
1. 薛季宣:字士龙,号白云先生。南宋著名诗人、文学家、政治家。 2. 秋风生夕凉:秋天傍晚的凉风。 3. 东阁帷:东边的楼阁窗帘。 4. 中有宕子妇:指代离家别井的女子。宕子,外出游荡之人;妇,指女子。 5. 清歌寄愁思:通过清亮的歌声寄托忧愁思绪。 6. 为问愁何为:询问为什么会有如此多的忧愁。 7. 良人长别离:与丈夫长期分离。良人,古代妻子对丈夫的称呼。 8. 银釭吊只影:银釭,银灯;吊,陪伴;只影,孤单的影子。 9. 霜雪坚自持:在严霜寒雪的环境中依然坚定自我。 10. 君为黄河流:你将如黄河般奔流不息。 11. 妾作月桂枝:我将化作月亮上的桂枝。 12. 东西各异道:你我分隔东西,道路不同。 13. 邂逅不可期:意外相遇的机会难以预料。 14. 愿为衣下裳:希望能成为你的衣服下的裙子。这里表达了愿跟随对方的心情。 15. 结束随君衣:结束,指衣物;随君衣,伴随你的衣服。 16. 君衣何当披:何时才能穿上你的衣服。 17. 十年守空闺:十年以来独自守在空寂的闺房中。
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赏析
《七哀》是薛季宣的一首抒怀诗,此诗以秋风、东阁帷幕为引子,表现出女子深沉的哀愁。诗人描述了女子的歌声寄托着愁思,询问她为何忧愁,原来是因为与丈夫长期分离。银釭吊只影,意味着她的孤独,但她仍然坚持自我,犹如霜雪一般坚韧。接下来的比喻也非常优美,她把丈夫比作黄河水,流向远方;自己则是月亮上的桂枝,虽相隔千里但同样照耀着大地。然而世事无常,他们难以再次相见。所以女子发出强烈的愿望,希望自己能成为丈夫的衣裳,随他而去,但是又意识到很难实现这个愿望。 整首诗充满了深刻的情感,通过描绘女子的心声,反映出离别的痛苦和思念之情。而最后"十年守空闺"一句更是强烈地表现了女子的坚守,令人感慨万分。这首诗的艺术手法丰富多样,如比喻、拟人等,使得诗的内容形象生动,余味悠长。
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创作背景
薛季宣的《七哀》创作于南宋晚期,大约是公元1250年左右。此时,中国正处在一个动荡不安的历史时期,金朝、南宋、蒙古三国鼎立,战争频繁。在这样一个时代背景下,诗人薛季宣以其敏锐的观察力和深厚的家国情怀,创作出这首感人至深的《七哀》。 薛季宣的一生充满坎坷。他生于书香门第,自幼饱读诗书,但成年后却屡试不第,仕途无望。这使得他对当时的社会现实有了更深刻的认识。在此时期,他亲眼目睹了战争的残酷和民众的苦难,这使他产生了深深的忧虑和悲悯之情。 在这个特殊时期,社会矛盾激化,战乱不断,人民生活在水深火热之中。薛季宣作为一个有良知的知识分子,对民众的痛苦感同身受,他以诗歌为武器,揭示了社会的黑暗面,表达了对人民的同情和对战争的谴责。他的诗篇充满了悲痛和愤怒,但也展现出了坚韧不屈的精神风貌。
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