与徐同知
武夷山中旧学子，汗漫偶作观海游。
此观此游亦何有，炎氛瘴雨烂不收。
蓬莱绝岛固难望，何处大泽并高丘。
独闻东南倚天耸石壁，上有一轮照耀之明月，下有一道演迤之清流。
此流不求清，此月不求明。
众星冥蒙日毂远拍天，烟浪渺渺令人愁。
因思八极间，品汇岂不稠。
后皇生物至今日，茫茫大化无停辀。
群阴剥尽硕果在，新畬再辟陈根留。
我辈等是丰芑春，盛德何止数世谋。
男儿生世有不朽，百年易迈千载悠。
造物生材谅非偶，阳春有脚先南州。
八郡春已满，忍使四海赤子寒飕飕。
一时泽物亦易足，旱须霖雨川须舟。
书生却顾动遐想，愿为来世苍生忧。
斯文迓续正此时，安得古绠千寻修。
莘郊匹夫乐尧道，朝鲜逋播叙禹畴。
两生不来至今尚绵蕝，房魏背汗岂但唐人羞。
礼颓乐坏二千载，欲观周道当何繇。
我闻伊洛道南后，武夷云谷今鲁邹。
孔堂金石未尽泯，淹中断简犹堪搜。
独抱遗经守迂拙，岁月兀兀春复秋。
蚊蝱负山力谩苦，精卫填海志未休。
书生迂拙公所知，此来见公亦何求。
穷通志也命当遂，天地倾缺人绸缪。
愿公借我一片五色石，要补元气混沌无疮疣。
千载在我前，万载在我后，山中事业非王侯。
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译文
武夷山中的学者们，曾经偶然进行了海阔天空的游览。
这种观览和游历的意义何在呢？然而却被恶劣的天气所影响。
遥不可及的仙境固然难以达到，但何处才是传说中的广阔水泽和高大山丘？
只听闻在东南方向，有倚天而立的石壁，其上有明亮的月亮，下有曲折流淌的溪流。
这条溪流不需要清澈，这轮月亮也不需要明亮。
太阳被厚实的乌云遮挡，星辰闪烁在遥远的天际，海洋的烟雾让人感到忧虑。
由此想到在这个广阔的世界，各种品类汇聚在一起，无尽的变幻与轮回。
如今我们所看到的生命，不过是茫茫大自然的一部分，无穷无尽的变化永不停止。
就像尽管受到种种困境，但是总会有硕果留存下来，新的土地总会留下旧的根基。
我们这代人就如春天的丰盛，不仅仅是为了追求眼前的利益。
男人生存于世，应该有永恒的愿景，时光虽然短暂，但千年之后仍然会被人们记住。
上天造就的人才，应该不会是无缘无故，春天总是先行到达温暖的南方。
八个地区已经充满春意，怎能忍受让全天下的人民继续遭受寒冷。
一时的润泽或许容易满足，但是当干旱时需要的是及时的雨水，河道需要船只通行。
作为一个书生，我对此深感担忧，我愿为未来的世人担忧。
文化传承的接力棒正在我们手中，如何才能恢复古代的文化和智慧。
如同杜甫、苏轼一样传播尧舜之道，让更多的人理解和传承圣贤的智慧。
古代贤者的教诲，直到今天仍然具有意义，如何能够修复礼崩乐坏的局面，让我们再次看到周公治理天下的风采。
据说伊洛之道已流传到南方，今天的武夷山就如同当年的鲁国和邹国。
孔子学堂的碑文虽然已经模糊不清，但是在浩瀚的历史长河中，仍然可以找到它存在的痕迹。
抱着这些古老的经典，坚守着迂腐和执着，岁月就在不知不觉中度过春夏交替。
即使像蚊子蝜蝂背负高山一样的艰辛，精卫填海的意志永不磨灭。
我是一个书生的迂腐，你是知道的，这次来看你也没有什么特别的期望。
贫穷和显达都是命运的安排，但我们仍然要积极面对人生的起起落落。
希望你能给我一块五彩石，我要用它来修复生命的元气，让它重新焕发生机。
千年之前我是谁，千年之后我是谁，山中那些让人尊敬的事情，并不需要权力和地位。
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释义
《与徐同知》注释：
1. 武夷山中旧学子：武夷山，位于江西省上饶市境内。此处指熊禾本人曾在武夷山中学习。
2. 汗漫偶作观海游：汗漫，形容水势浩渺；观海游，喻指游览名胜、了解民情。这里描述熊禾偶然游览武夷山时的景象。
3. 炎氛瘴雨烂不收：炎氛，炎热之气；瘴雨，有毒的湿热雾气。这里描绘了福建地区的气候特点。
4. 蓬莱绝岛固难望：蓬莱，神话传说中的仙岛；绝岛，孤立的海岛。这句表示无法看到仙境中的岛屿。
5. 大泽并高丘：大泽，大的湖泊或沼泽地；高丘，高山丘陵。这里描述了福建地区的地理特征。
6. 倚天耸石壁：倚天，耸立天空；石壁，石头砌成的墙壁。这句话描绘了武夷山的雄伟壮观。
7. 漫漫大化无停辀：大化，大自然的变化；停辀，停车休息。这里表达了自然变化的永无止境。
8. 群阴剥尽硕果在：群阴，众多的阴气；剥尽，全部消失；硕果，成果。这句话寓意黑暗终将过去，光明会到来。
9. 古绠千寻修：古绠，古代的井绳；千寻，形容很长。这句话表示要挖掘古代文化遗产。
10. 莘郊匹夫乐尧道：莘郊，指江西境内；匹夫，普通百姓；尧道，尧舜之道。这句话赞扬百姓对尧舜之道的热爱。
11. 朝鲜逋播叙禹畴：朝鲜，指边远地区；逋播，遗漏；禹畴，大禹治水的故事。这句话强调治理水患的重要性。
12. 两生不来至今尚绵蕝：两生，指战国时期的孟子、荀子；绵蕝，继续争论。这句话指出孟荀之道仍有待继承和发展。
13. 礼颓乐坏二千载：礼颓，礼仪制度衰落；乐坏，音乐文化败坏。这句话表达了对古代文化衰退的忧虑。
14. 欲观周道当何繇：周道，周朝的治国之道；何繇，从哪里开始。这句话询问如何学习和传承周朝的治国之道。
15. 我闻伊洛道南后：伊洛，指河南洛阳一带；道南，儒家的正统学说。这句话表示自己重视儒家正统学说的传承。
16. 武夷云谷今鲁邹：武夷云谷，指武夷山中的云谷寺；鲁邹，指山东曲阜和邹县，分别为孔子和孟子故里。这句话强调了武夷山与儒家文化的紧密联系。
17. 孔堂金石未尽泯：孔堂，指孔子庙；金石，石刻文字。这句话表示孔子庙的石刻文字尚未完全磨灭。
18. 淹中断简犹堪搜：淹中，指古代学者淹留之地；断简，残缺的书籍。这句话表示可以从中挖掘出古代学者的思想遗产。
19. 蚊蝱负山力谩苦：蚊蝱，蚊子和小虫；负山，背负大山。这句话形容自己虽力量微薄，但矢志不移。
20. 精卫填海志未休：精卫，传说中的一种鸟；填海，指坚持不懈的精神。这句话表达自己壮志凌云的决心。
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赏析
熊禾的这首长诗《与徐同知》表达了其投身公益事业的强烈愿望。诗中，作者以富含哲理、饱含感情的笔触描绘出一幅气势磅礴的自然与人文交织的画面。此诗意象丰富，哲理深远，颇具震撼力。
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创作背景
熊禾的《与徐同知》创作于南宋时期，时间是公元12世纪末至13世纪初。在那时，中国正处于宋金对峙的历史阶段。在这段时间里，熊禾作为南宋的一位文人，一直关注国家的命运和民族的未来。他的生活充满了对国家和民族的深深热爱，同时也充满了忧虑和感慨。
熊禾一生波折，他曾在南宋朝廷任职，但因不满当时政治腐败而辞官回乡。此后，他一直致力于教育事业，培养了一批批的人才。在他的家乡福建建瓯，他创办了一所书院，名曰“南城书院”，希望以此培养出更多的有识之士，为国家的发展做出贡献。
在南宋时期，虽然国家局势动荡不安，但文化事业依然繁荣发展。熊禾作为一位文人，他不仅在教育事业上做出了贡献，还在文学创作上也颇有建树。他的作品以诗歌为主，题材广泛，形式多样，既有描写自然风光的诗篇，也有抒发家国情怀的作品。《与徐同知》便是其中一首脍炙人口的诗篇。
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