竹笋从丛林中探出头来，脱去壳皮的瞬间露出鲜嫩的绿色。它高昂着头角，节与目紧密排列在竹叶上。它的美仿佛脱离尘世，云雾飘渺缠绕着翠绿的竹笋，像寒冬中的碧玉般滋润饱满。窗户对面的竹子郁郁葱葱，满眼绿色扫去了内心对世俗的厌恶。 笋的形象，虚静而又含深意，清秀而有风骨。它不仅给我带来了春天的气息，还似乎能弹奏出美妙的音乐。让人想起葛陂龙的传说，只是担心暴风雨会加速其生长。来不及留住这份高洁的闲适，只能看着两片翠绿渐渐远离。

1. 箨龙：竹笋的别称。这里指新发芽的新竹。 2. 脱锦：脱掉棉花的意思，这里指竹笋脱壳而出。 3. 昂藏：气势昂扬，这里指竹子挺拔的姿态。 4. 节目：竹子的枝杈部分。 5. 娟然：美好的样子。 6. 腻寒玉：形容云雾在竹林间缭绕，像寒冰一样细腻。 7. 扫恶俗：扫除一切不好的事物，这里指欣赏竹景让人心胸开阔。 8. 虚静：空虚寂静，这里指僧人修行的境界。 9. 葛陂：古代传说中的沼泽地。 10. 高闲：隐逸生活，这里指竹子高洁的品质。

这首诗歌是释正觉的《夏安居日过实上人东轩时新竹浴雨因作句歌之》。首先诗人以“箨龙出丛林”比喻新竹从丛林中生长出来，像神龙一样脱去旧壳，焕发出新的生机。接下来诗人的笔触描绘了新竹的形状和细节：“昂藏引头角，密密均节目”写出了竹子笔直向上生长的形态，以及它的枝节分明。接下来的“娟然尘外姿，云雾腻寒玉”以云雾中的寒玉来形容新竹的姿态，突出了其脱俗的美感。在“翠满东窗阴，心眼扫恶俗”一句中，诗人则以竹子的绿色遮挡住窗户，使心中杂念消除，表现了竹子的洁净与高雅。 之后，诗人将视角转向了实上人：“虚静颇道情，清癯见风骨”赞美他的人格与风范，体现了他心灵的清静和对道的领悟。接下来的“惠我不老春，为谁无弦曲”表示实上人给予作者的智慧就如同春天的阳光，然而这种智慧并非用言语可以表述出来的。最后诗人表达了他对新竹命运的担忧：“葛陂蛰时事，第恐雷雨促”担心新竹的命运如同葛陂龙一般被雷雨催促而早夭。虽然如此，诗人依然保持乐观的心态，认为他们之间的相知相守，已经是最好的礼物了。

这首诗《夏安居日过实上人东轩时新竹浴雨因作句歌之》是南宋时期著名诗僧释正觉所创作的。释正觉，号虚静居士，俗姓李，眉州眉山（今四川眉山市）人。他的诗歌作品以描绘自然景物、抒发个人情志见长，具有较高的艺术价值。 在创作这首诗时，释正觉正处于南宋末年，这是一个战乱频繁、社会动荡的时期。由于他本人的生活经历和佛教信仰，使得他对人生的看法较为超脱，这也体现在了他的诗歌作品中。 在这段时间里，释正觉经历了许多人生际遇，包括游历名山大川、结交文人墨客等。这些经历丰富了他的生活阅历，也开阔了他的视野，为他创作诗歌提供了丰富的素材。 此外，这个时期的社会背景也对他产生了影响。南宋末年，金兵南下，战乱频仍，民不聊生。在这样的时代背景下，释正觉的诗中流露出一种对和平生活的向往和对战乱的不满。