没有看到尧时的伯禹担任司空，驾驭应龙在江河上绘制水道。 也没看到秦朝的李冰担任郡守，用犀牛击败邪恶的水精怪。 自从蜀江开通以来已经四千八百年，两位先贤的灵魂似乎仍在眼前。 尽管地形有所变化，但水始终向东流淌未曾改变。 西岷山、南溷崖，看起来就像有神力驱使营造而成。 四川的人们喜欢奇特的说法，不相信龙的智能和犀牛的巫术。 近年来河岸和水崖显得险峻，水流急促如同利剑。 太阳神阳侯也感到害怕，他呼求佛陀的庇佑却无法生效，黑蛎石磨着牙齿，水精怪吐着火焰。 五月底，六月初，洪水渐渐消退，矾山水流减弱。 其中青沫水流最快，让风雨瞬间渡过小船成为可能。 水中的精灵和潜水者不敢瞥视，更别说商人妇人了。 赞叹古人的智慧，为什么不彻底清除危险，让河道畅通无阻？ 让我们把家安置在黄河源头，暂时停留于青衣国。 乘横渡拓展万里天地，努力挖掘江南地区来防止洪水向北蔓延。 百人扛着铁锹，千人拿着锄头，共同挖凿疏浚河道。 在限定的时间内完成任务，就像一幅白练剪裁出的清澈江水景象。 早晨驾驶轻便马车出发也是辛苦的，美丽的衣服在烟雨中被打湿。 这不仅能洗刷佛滩之耻，还能让名字与离堆一起流传千万年。 由此知道天地之间没有不能完成的事。 无论是像鸟兽草木这样的生灵，还是驱赶虎豹和驯服象犀。 冰雪由冰凌人掌管，火的出入则由烜氏控制。 我的职责是代替天意做事，一旦接手就不能放弃。 疏通河道的大海也能得心应手，就连看炉的老太也不习惯惊讶和怀疑。 请让我用新挖的河水洗涤一切困扰。 浮云飘散，宝鉴干净，您的寿命就像长江一样悠长。 这不妨碍您驾驶桂棹木兰船，享受美好时光进入歌咏中。 花泉有个客人独自抱琴，曾经弹过《高山流水》等名曲，并在孤独的云彩和断雁之间寄送诗篇。

1. 伯禹：指夏朝开国君主大禹。司空：官职名称，主管工程建设等事务。 2. 应龙：古代神话传说中的有翼神龙，曾帮助大禹治水。 3. 李冰：战国时期蜀国的著名水利工程专家，主持修建都江堰水利工程。 4. 犀牛：古代蜀地传说有一种犀牛可以退水治病，称为“厌胜”。 5. 四万八千载：指都江堰的悠久历史。 6. 二后：指大禹和李冰两位伟大的治水者。 7. 西岷山：位于四川省境内的一座山脉。 8. 南溷崖：四川一带的山川地名。 9. 阳侯：传说中的水神。 10. 黑蛎磨牙蚖吐焰：形容水流激荡的危险情景。 11. 五月尾，六月头：指春夏之交的季节。 12. 瓜蔓水退，矾山水流：形容河水消退和上涨的周期性变化。 13. 青沫：指水流冲击形成的泡沫。 14. 鲛人：传说中的人鱼生物。 15. 渊客：深渊中的神秘人物。 16. 怀哉古人智如此：感叹古人的智慧和才能。 17. 铲尽白险直使平如洲：表达希望彻底治理河流险情的愿望。 18. 使家河源来，弭节青衣国：让家乡河水源远流长，达到理想的水利环境。 19. 横槎展拓万里天：指疏通河道，拓宽水域，造福百姓。 20. 百夫荷锸，千夫荷锄：形容大规模人力整治水利工程的景象。 21. 海若：海神。 22. 四弦望：古代地理名词，泛指蜀地。 23. 百练剪出澄江图：比喻水利工程完成后美丽的江景画面。 24. 轻轺晨兴亦劳苦：描述官员巡查水利工程时的辛勤工作。 25. 佛滩：即佛岩滩，四川雅安市的一个风景名胜。 26. 湔雪：洗去耻辱，表示水利问题得到解决。 27. 离堆：四川都江堰的一处著名景点。 28. 川道海：疏通河道，引导水流进入大海。 29. 灶门老婢：比喻对水利建设感到惊讶和不解的人。 30. 浮云空，宝鉴浄：形容心胸宽广，目光长远。 31. 公之寿兮，如江之永：祝愿张宪亨泉健康长寿，如江水般源远流长。 32. 陶写流光入觞咏：在美好的时光中尽情享受。 33. 三叠：宋代诗人苏轼创作的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“江山如画，一时多少豪杰”的名句，描绘了长江壮美的景色，此处借用。 34. 孤云断鸿边：暗指作者的孤独处境。

这是一首以张宪亨寿辰为主题的诗词作品。作者通过对比历史长河中伟大的水利工程事例，赞美张宪亨的坚毅精神和领导才能，同时表达了改革水利事业的决心。全诗生动形象，寓意深刻，展现了诗人深远的家国情怀和对水利事业的深刻认识。

《新江行寿张宪亨泉》是南宋诗人吴泳创作的一首祝寿诗。这首诗的创作时间大约在宋理宗时期（1225年-1264年）。 在这个时期，南宋王朝正处于内忧外患的困境中。北方的金国已被蒙古所灭，而南宋也面临着蒙古的威胁。然而，朝廷内部的斗争和腐败使得国家政治日益恶化。在这种情况下，许多文人墨客选择逃避现实，隐居山林。 吴泳作为一名学者，虽然身处乱世，但他仍然关注国家的命运。他在这首诗中表达了对朋友张宪亨泉的美好祝愿，同时也流露出对国家现状的忧虑和对未来的期待。他用“百年一梦春”来比喻人生的短暂，用“三径”来象征隐逸生活，希望朋友们能够在这乱世中找到属于自己的安身立命之所。