枚回洲边的春水泛起，阳光照耀下波纹平滑如织。身着锦绣的官员在这世界上是何等人物？彩船上的客人谈论着友谊。我这一生选择朋友不看利益，那些庸俗之人只会躺在尘土中。年少时认识的朋友只有石君，晚年相互追随，不离不弃。我的仕途总是在西边与东边之间奔波，无论是欢乐还是悲伤、得到还是失去都感受相同。谁说我们所在的地区大如斗呢？这里有着千岩万壑以及松树间的风声。近来收获尤为艰辛，人力难以到达的地方，老天却好像剜去了一块。我在五岭间寻找幽深，冲过狂澜，跨越万里。十人一起抬起石头，一人清洗，洗净泥土，露出云朵般的山峰。回头笑着对道州的太守说，这次的经历并不比人世间的危险少。我已经走过了曲折的路，不再需要给丞相写信求助。年老时能拥有这一切我已心满意足，抚摸着苍翠的玉石相互依靠。玉帘高高悬挂，牙齿般整齐排列，质地坚硬，德行厚重，不可迁移。要想在玉石上刻字，需用西岭的玻璃水。小小的园林盛放着这些玉石，日日夜夜都与它们共卧。如果客人来了，请不要怪我自怜，老子的情绪正如此。大山雄伟壮观，小山则像美丽的发簪。无论山的坡陡峭或直立，都有各自的风貌。虽然面貌各异，但内心却是相同的。敲击它，声音清澈而高亢，就像磐石的钟声和铁石的声音。我怕它会变成庙堂的祭器，所以在江头悄悄地藏着。江头的月亮已经存在了多年，习惯了看到来自各个地方的人。面对着它，我们都无羞愧之心，只有这块石头陪伴着我。我与石头交流，深夜写诗让它倾听。石头的声音如同划破天空的雷声，如此坚强有力。我将石头与诗歌一同告诉别人，这世上的快乐谁能获得呢？故人们往往理解这种情感，赠送给我瀑布和高处的天池。我与三位友人相对而笑，生活的乐趣是无穷无尽的。我只担心庙堂会需要钟磬，早晚会把我抓去协调天地。

1.枚回洲：地名，位于湖南岳阳。 2.縠波：形容水波如绉纱般细密。 3.绣衣使者：指汉宣帝时派出的治理地方灾害的官员。 4.彩舟：华丽的游船。 5.不选利：选择朋友不看对方的利益。 6.石君：此处指张咏（字复之，号乖崖），北宋著名政治家、文学家。 7.西复东：形容辗转迁徙各地任职。 8.为人所云：即“谁云”。 9.迩来：近来。 10.幽寻五岭：在五岭间寻找美景。 11.炎雾：炎热的雾气。 12.煨尘：尘土。 13.云巘：高耸入云的山峰。 14.羊肠车：喻指险峻的道路。 15.丞相书：写给丞相的书信。 16.苍璧：绿色的玉石。 17.玉帘崭崭：形容玉石美景。 18.齿齿：整齐的样子。 19.方玉池：平整的池塘。 20.玻璃水：清澈的水。 21.此解：这种情况。 22.小却：稍微。 23.盛之数亩园：种满数亩地的花园。 24.摩挲：抚摸。 25.小山：比喻石头。 26.瑶簪：美玉制成的簪子，这里指美丽的石头。 27.坡陀峭立：起伏不平的地形。 28.如磬：如同石磬的声音。 29.清庙器：宗庙里的礼器。 30.江头：江边。 31.识：知道。 32.哦诗：吟诵诗歌。 33.雷硍：形容声音宏大。 34.调钧天：指调到朝廷做官。

《赋运使张大监道州石山以张诗平地风澜险于水此心铁石听之天为韵》是南宋诗人项安世的七言古诗，这首诗咏颂了张姓运使的品格和道州石山的奇丽景观。全诗感情充沛，气势磅礴，展现出作者对友人的敬仰和对自然的赞美之情。 首联“枚回洲边春水生，日光照縠波文平”描绘出春天的美景，波光粼粼的水面与生机勃勃的洲边景象相映成趣，为整首诗营造了一个轻松愉快的氛围。接下来的“绣衣使者何世上，綵舟唤客论交情”则描绘了张姓运使的高尚品质和人格魅力。 颔联“平生择交不择利，俗子纷纷卧之地。少年所识惟石君，晚岁相从不相弃。”表达了对友情的珍视和对石君的敬佩。石君在这里象征着张姓运使坚定的意志和高尚的品质，表达出诗人对他长期不变的友情和敬意。 颈联至尾联则转向对道州石山的描绘和感慨。诗人在叙述游览过程的同时，巧妙地将张姓运使的人格品质和自然景观相融合，既有对奇景的欣赏，又有对友情的深化。诗人借景抒情，将个人情感、人生哲理与自然景观融为一体，赋予这首诗浓厚的哲理意味。

《赋运使张大监道州石山以张诗平地风澜险于水此心铁石听之天为韵》是南宋诗人项安世的代表作之一。这首诗的创作时间大致在南宋中晚期（1160年前后），这一时期正是宋朝政治腐败、民族矛盾尖锐的时期。 诗人项安世出生于书香世家，其家族世代为官。然而，在南宋时期，朝廷内部权臣当道，对外投降卖国，导致民不聊生。在这样的背景下，项安世虽然官至中书舍人，但他仍然关心民生疾苦，反对腐败，积极主张抗金。因此，在他的诗歌作品中，常常表现出对国家的忧虑和对人民的同情。 在这首诗中，项安世以石山为主题，表达了他在面对艰难困苦时的坚定信念和坚韧品质。他以张诗平地风澜险于水的比喻，形象地描绘出人生的困境和挑战。同时，他用“此心铁石听之天”的意象，表达了他对天道的坚信和对命运的坦然接受。这首诗既反映了诗人的人生态度，也展现了他对生活的热爱和对理想的追求。