她的形象非常独特，显得十分神奇。 她如此地与众不同，仿佛富有而高贵。 从天堂的天堂中来到人间，在天上和人间都是无人能及的。 各国的人都来朝拜这位圣人，就像南方的山峦增添了更多的绿意。

"标格"：指风采，风度。这里也可以理解为人生的格调或境界。 "与么"：指示代词，相当于现代汉语的“这个”，是宋元时的口语。 "奇特"：与众不同，特别出众。 "未离兜率降王宫"：这是一个佛教传说故事。其中"兜率"是天上的一个宫殿，弥勒菩萨住在那里。"王宫"指的是弥勒下生后成为国王的地方。这句诗句意味着佛祖来到人间时，并没有离开他在天上的家。 "天上人间无比类"：意为天上地下没有能和佛祖相比的人。 "万国来朝仰圣明"：这句话的意思是各国都来朝拜，敬仰圣明的君主。 "南山又见添苍翠"：这里的"南山"可能是泛指南方的山脉。"苍翠"指的是青绿色，这里可以理解为树木繁茂的样子。这句话的意思是，南方的山脉变得更加繁茂了。

这首诗歌赞美了佛陀的诞生及其所具有的伟大品质，“标格”意为典范、风度。通过比较强调佛的出生非常特殊，“奇特”一词凸显了佛出生的非凡之处。接下来的两句同样在强调佛诞生的高贵和独特性。“未离兜率降王宫，天上人间无比类。”这两句是在描述佛陀未离开“兜率”（佛教中的一种天界）就降临到了帝王的宫殿，在天上的世界和人世间都找不到与之相媲美的存在。这表达了佛陀生而为王的神奇事迹。 诗中的“万国来朝仰圣明，南山又见添苍翠。”进一步描绘了佛陀受万邦敬仰的光辉形象，以及他带给人们的智慧力量如同南岳的山峦一般生机勃勃、永远常青。整体来看，这首诗通过生动的描绘传达了佛陀诞生的神圣和高贵，同时也借以表达作者对佛陀的无上崇敬之情。