长时间地坚持自己的看法和风格，这种家学门风展现出一半的真实一半虚无。无法确定那纤细的小舟飘向何方，长江的水依然带着滚滚涛声向东流去。

1. 九年壁观：指达摩祖师在中国境内坐禅修行的九年时间。壁观是指达摩在石壁上静坐修行。 2. 家风：这里指的是达摩的禅宗传承与修行方式。 3. 半是真诚半脱空：这句话是说达摩的教学风格既有严肃认真的教化一面，又有超脱世俗的禅宗思想。 4. 一苇：语出《诗经·河广》“谁谓河广？一苇杭之。”这里的“一苇”象征达摩的高深佛法，暗示其消失不见。 5. 长江依旧水流东：此处以长江的奔腾不息比喻达摩精神长存世间。

这首诗是南宋诗人释祖钦的《达磨赞》，以禅宗五祖弘忍传法六祖慧能为背景，表达禅宗思想的核心观念。诗中表达了对达摩祖师的高尚品质的赞美。 首句“九年壁观显家风”，提及达摩在嵩山洞窟面壁九年，进行严格的禅定修行，显示出家风的严谨。次句“半是真诚半脱空”，则反映出当时的参禅者一半虔诚修行，一半空洞无物的心态，暗示了禅宗修炼者的状态。三、四句“一苇不知何处在，长江依旧水流东”，形容达摩渡江北上至梁地传法的典故。以此隐喻即使像达摩这样的高僧已不在人世，但禅宗精神依然如长江之水滚滚向前，流传后世。

《达磨赞》是宋朝著名禅宗大师释祖钦的一首诗歌。这首诗歌表达了他对禅宗的深刻理解和体验，以及对达磨祖师禅法的敬仰之情。创作于北宋末年，时值民族矛盾激化、战乱频繁的社会环境。 在那个时候，中国佛教正处于一个繁荣的时期，禅宗成为了最受关注和讨论的佛教教派之一。禅宗主张通过直指人心的方法来达到觉悟，强调个人的修行和顿悟。而达磨作为禅宗的创始人，他的禅法自然受到了广大信众的热烈推崇。 释祖钦作为一名禅宗大师，他的人生经历丰富。他曾游历四方，参访了许多著名的禅宗寺庙，向许多有成就的禅师学习。他在禅宗的理论和实践方面有着深厚的造诣，对于达磨的禅法有着深刻的理解和体验。