原文： 为怜举世不曾醒，放浪形骸泽畔行。 会得危言危行意，佐成濯足濯缨名。 义无可去缘同姓，心亦何求要独清。 今日龙舟虽古意，吴人未必楚人情。 译文： 为了怜悯世人尚未觉醒，在河边放任自己的言行。 了解直言不讳的含义，协助他人洗净污点、树立名声。 道义上无法离开因为我们是同一姓氏，内心又何必要求孤独清白？ 如今龙舟活动虽然还保持着古风，但苏州人未必都有楚国人的情感。

注释： 1. 吊原韵：指以原诗的韵律来创作新的作品。 2. 叶茵：宋朝诗人，字景文，号东海老农。 3. 放浪形骸：不受约束，放纵自己的言行。 4. 泽畔行：在湖边行走。 5. 危言危行：说正直的话，做正直的事。 6. 濯足濯缨：清洗脚部和帽子的缨子，比喻修身洁己。 7. 同姓：这里指与屈原同姓的人。 8. 独清：保持清白廉洁的品质。 9. 古意：古代的风俗习惯。 10. 吴人未必楚人情：指吴地的人们未必能够理解楚地的风俗习惯。

《次吊原韵》是南宋诗人叶茵的一首七言律诗。这首诗以屈原的故事为主题，表达出对世人未能领悟真理的忧虑。首联“为怜举世不曾醒”，点出了诗人对于世人懵懂无知的悲悯；颔联“放浪形骸泽畔行”则描绘了诗人想象屈原当年在水边游荡的身影；颈联“会得危言危行意”和“佐成濯足濯缨名”则是赞美屈原坚守信念的高尚情操，以及他凭借作品名垂青史的成就。 随后，“义无可去缘同姓，心亦何求要独清”这两句写出了屈原在面临亡国之忧时所表现的忠诚。尽管楚王无能，但屈原依然始终如一，保持内心的清白和高洁。尾联“今日龙舟虽古意，吴人未必楚人情”则暗示人们虽然打着纪念屈原的名义，却未必真正理解他的精神内涵。 总的来说，《次吊原韵》展现了诗人对于世态炎凉的深深感慨，以及对古圣人屈原崇高人格的敬仰。诗人以此诗勉励自己，也要做一个具有独立人格、秉持高尚品质的文人。

《次吊原韵》是南宋诗人叶茵的一首描绘自己闲居生活的五言诗。这首诗的创作时间为宋理宗年间（公元1225-1264年）。在这段时间里，南宋政权已经岌岌可危，北方大片领土被金人占领，百姓疾苦，政局不稳。然而，叶茵并未受到这些纷扰的影响，他选择避世隐居，过着悠闲自在的生活。 叶茵是一位颇有才情的文人，他的作品以描绘自然风光和表达闲适生活为主。在这首诗中，他以“吊”为线索，通过一系列形象生动的描写，展现了乡村风光的宁静和谐，以及自己与世无争、自得其乐的闲居生活。虽然时局动荡，但他依然保持着乐观的心态，以诗歌表达自己的情操和对生活的热爱。