佛说法之智慧源泉，本质清净明澈；人类心灵若是纯洁无瑕，便能回复至明亮洁净的状态。我观察那清澈的泉水，美丽的景色贮藏在幽香中，就像您的心灵一样平静安宁。回想过去的诗句，实在有些过于疏简粗拙。时光荏苒二十载，如今我们白发苍苍。 老师新居宽敞明亮，寻得幽深之处的小溪，清澈水流贯穿花径，冷暖适足众人品尝。动静之间，充盈与贫乏交替出现。水的特性本来相同，因地势不同而有所差异。在这两处水源之间，都是无尽的智慧之语。学生们前来请教，应当以无言的方式回答他们。在这里感受那来自香林的香气，熏陶着无数树叶。

1. 仙山：泛指神仙居住的山，此处借指寺庙所在的山中仙境。 2. 刚公：作者的友人，刚毅果断的人，此处借指作者的朋友。 3. 香林：指寺庙附近的树林，因寺庙多焚香料而带有香气，故称香林。 4. 菩提泉：佛教中传说的一种泉水，源于佛寺，具有灵性。 5. 无芜秽：没有污浊杂乱之物，形容环境的洁净。 6. 莹洁：洁白明亮的样子。 7. 泓渟：水面平静的样子。 8. 贮芳冽：储存清凉的香气。 9. 老师：对师长、前辈的尊称。 10. 风止云迹灭：比喻内心的宁静与淡定。 11. 无乃：表示反问或猜测的语气助词，相当于“岂不是”。 12. 弹指：表示时间短暂，顷刻之间。 13. 相看：互相对视，这里指互相了解对方的情形。 14. 头已雪：形容头发变白，形容年纪已大。 15. 虚彻：空旷明亮的景象。 16. 得得：不断寻找探索的意思。 17. 穴山窦：在山中挖掘洞穴作为通道。 18. 一脉引幽绝：一条小溪流引导人们走向幽深的地方。 19. 清泚：清澈的水流。 20. 冷暖资众啜：意指水流供众人品尝，体会人生的冷暖。 21. 广长舌：佛教中佛说法时的形象用语，比喻佛法无边无际，广大无边。 22. 学子：求学的人。 23. 问话：请教问题。 24. 无说说：无法言说的意境，是禅宗的一种说法方式。 25. 但见香林香：只看到香林里的香气弥漫。

这首诗歌颂了仙山刚公新创的香林寺。作者以诗意的语言描绘了寺庙周边的美丽景象和洁净的心灵世界。首先，诗人通过描述佛家的清泉，展现了其清澈纯净的特点。接着，诗人把这种纯净的水质比作老师的心胸，表达了老师内心的纯洁无瑕。随后，诗人回忆了自己当年写诗的青涩，感慨时光流逝。在诗歌的最后部分，诗人通过对香林寺周边景色的描绘，强调了山水之间的微妙联系，并借此表达了对老师的敬仰之情。整首诗用词精炼，意境深远，充分展示了诗人对古诗词的独特见解和高超技巧。

这首诗《赠仙山刚公新创香林》是宋代诗人王柏所作。创作时间是南宋时期，大约在公元12世纪左右。这个时期是中国历史上的宋金对峙时期，也是道教、佛教等宗教文化繁荣发展的时期。 诗的作者王柏，是南宋的一位著名学者和诗人，他的生活经历丰富，学识渊博。他曾担任过官职，但因不满当时的政治腐败而辞官归隐，专注于学术研究。他与当时的文人墨客交往甚密，共同探讨文学、哲学等方面的问题。 在王柏生活的时代，道教和佛教在中国民间有着广泛的影响。许多士人、知识分子都受到这些宗教思想的影响，他们通过对道、佛的研究来寻求心灵的慰藉和对世界的理解。因此，这首诗的创作背景是与当时的社会风气、宗教氛围紧密相连的。