次文长老
久向人间脱俗缘，了无罣碍度年年。
一尘不惹菩提树，四大俱空兜率天。
闲爇篆香供鼻观，静翻贝叶养心田。
推敲对景清吟处，应是浑无蔬笋篇。
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作者简介
杨公远，字叔明，号西园，又号野趣主人。他是南宋时期著名的文学家、诗人，主要活动在宋宁宗、宋理宗时期（1195年-1264年）。
杨公远出生于浙江绍兴府山阴县（今浙江省绍兴市）的一个书香门第家庭，自幼...查看更多
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译文
长久地渴望摆脱世俗纷扰，不受任何牵绊地度过每一个年头。
不沾染一粒尘埃的菩提树，四大皆空仿佛置身于天宫仙境。
闲暇时燃起篆香细品，静下心翻阅贝叶经文滋润心田。
在欣赏美景、尽情赋诗之时，应没有丝毫拘泥与束缚。
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释义
《次文长老》注释：
1. 次：这里指诗歌的题材为和诗，即根据前人的诗意进行唱和之作。
2. 文长老：可能指宋代的一位名叫文长老的僧人。
3. 向：向往、敬仰之意。
4. 脱：摆脱世俗束缚。
5. 俗缘：尘世间的羁绊与纠葛。
6. 了：完全，彻底。
7. 无罣碍：佛教用语，意为没有烦恼和忧虑。罣碍，困扰，障碍。
8. 一尘：佛教用词，比喻极为细微的东西，此处借指世俗杂念。
9. 不惹：不沾染。
10. 菩提树：佛教的象征物之一，传说释迦牟尼在菩提树下成佛。
11. 四大：佛教认为地、水、火、风是构成世界的四种基本元素。
12. 俱空：全都消失，化为乌有。
13. 兜率天：佛教认为天上共有二十八个世界，兜率天为其中一天。
14. 闲爇篆香：悠闲地点燃篆香。
15. 供鼻观：使香气充盈鼻腔，表达对佛祖的敬意。
16. 静翻贝叶：静心阅读佛教经典。
17. 养心田：滋养内心，保持心灵的宁静。
18. 对景：面对自然景色。
19. 推敲：仔细琢磨诗句。
20. 清吟：清新脱俗的吟咏。
21. 蔬笋篇：这里代指清淡高雅的诗作。
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赏析
这首诗名为《次文长老》，主要描绘了一位超脱世俗的僧人生活。诗人以僧人的视角描述了其恬淡的生活态度和对佛法的领悟。首联写其超脱世俗、心无挂碍地度过一年又一年；颔联则进一步通过描写菩提树和兜率天这两个佛教象征物来表现僧人对佛性的追求；颈联表现了其静谧的生活，燃香、翻阅佛经，用心感受佛法；尾联则以诗人在自然中寻找灵感时并无拘束的描绘，体现了僧人超然物外的心境。整首诗充满禅意，给人以清静、释然的感觉。
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创作背景
这首诗名为《次文长老》，是南宋诗人杨公远的作品。它描绘了一幅江南水乡的美丽画卷，表达了诗人对田园生活的热爱和对故乡的眷恋之情。
杨公远生活于南宋末年，当时社会动荡不安，战争频繁。然而，在这首诗中，我们看不到战争的硝烟和百姓的痛苦，只能感受到诗人对宁静生活的向往和对自然的赞美。
杨公远的一生漂泊不定，他曾多次迁徙，最终在江南地区定居。在这个过程中，他逐渐认识到田园生活的美好，并在诗歌中表达了出来。他的诗风清新自然，善于捕捉生活中的细节，给人以美的享受。
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