水西行散次韵程南仲
散步招提去，禅房幽更深。
开经醒俗眼，瀹茗洗尘心。
石罅泉长溜，林巅蝉独吟。
诗成书雪壁，恐或有知音。
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作者简介
杨公远，字叔明，号西园，又号野趣主人。他是南宋时期著名的文学家、诗人，主要活动在宋宁宗、宋理宗时期（1195年-1264年）。
杨公远出生于浙江绍兴府山阴县（今浙江省绍兴市）的一个书香门第家庭，自幼...查看更多
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译文
漫步在寺院内，步入幽深的禅房。
阅读经典以唤醒心灵，烹煮茶水洗涤尘世纷扰。
石缝中的清泉潺潺流淌，树梢上的蝉儿独自歌唱。
用诗歌记录此刻的美好，期盼能有共鸣之人共赏。
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释义
1. 散步：慢慢地走路，这里是出去游玩的意思。
2. 招提：佛教寺庙的别称，这里指禅院。
3. 禅房：僧人的居室或修行处。
4. 幽深：形容环境静谧而深邃。
5. 开经：阅读佛经。
6. 醒俗眼：意思是让世俗的眼光变得清醒，了解佛理的真谛。
7. 瀹茗：烹煮茶水。
8. 洗尘心：洗去内心的纷扰与烦恼。
9. 石罅：石头间的裂缝。
10. 溜：滴落，此处指泉水从石缝间流出。
11. 林巅：树林的最高处。
12. 独吟：独自低声吟咏。
13. 书雪壁：在雪白的墙壁上写字或绘画。
14. 知音：能理解自己的思想感情的人。
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赏析
这首诗描绘了诗人与友人程南仲在水西行的散步中，探访招提寺的所见所感。"散步招提去，禅房幽更深"，开篇便展现了一幅静谧深邃的禅院景象，牵引着读者去探寻其中的美好。
第二句“开经醒俗眼，瀹茗洗尘心”，表现的是僧侣们诵读经文、冲泡香茗的生活细节，展现出超凡脱俗的意境。其中“开经”的表述象征着佛家智慧的启示，可以唤醒世俗之眼；而“瀹茗”这一动作，则形象地传达出洗去红尘烦恼的心愿。
接下来的两句“石罅泉长溜，林巅蝉独吟”，写的是山林间的泉水和蝉鸣之声，通过对自然景物的描述，使得整首诗的意境更加丰富生动。同时，这也是以动衬静的表现手法，反衬出禅院的宁静与超脱。
最后两句“诗成书雪壁，恐或有知音”，则是诗人倾诉心声的表达：在游历完寺庙之后，他将所见所感写成诗篇，希望能够在白壁之上书写下来，期盼遇到能领会他诗意的知音。这种对于知己的理解和共鸣的追求，不禁让人想起古人之间的珍贵友情。
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创作背景
《水西行散次韵程南仲》是南宋诗人杨公远的一首五言律诗。这首诗的创作时间是公元1195年至1205年间，即南宋宁宗时期。
在创作这首诗歌时，杨公远正身处江南水乡的杭州，他的一生足迹遍布大江南北，见识了多种风土人情。在此之前，他曾做过县令等地方官职，但因正直清廉、刚正不阿的性格，数度遭受权臣陷害，仕途多舛。
当时正值南宋末年，中原沦陷，民族矛盾激化，而统治者却在偏安江南一隅。杨公远对国家的现状忧心忡忡，曾多次向朝廷上疏，建言献策，无奈均未被采纳。在这种背景下，他的诗歌往往寓含着深沉的家国情怀和忧虑之情。
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