芦溪高耸入云霄，莲花峰更令人惊叹。 山峰如壁已有千年，谁能料想天宫神仙在此。 清晨陈姓砍柴郎，误入白云深处的楼阁。 见一仙人戴白玉冠，目光如炬令人敬畏。 楼前有清流白莲泉，七色花开结成一莲。 明明知道这少年并无仙缘，仅能勉强进入仙境。 （少年）向仙人低头求命，然后慌忙逃出，但依旧撩起衣衫采集莲实。 回来后疑惑又相信，质朴的少年并不乱说。 如何知道那高楼仙宫峭立千尺，并非眼前这片顽石？ 为何世人庸俗眼光像山一样厚重，反而把高楼仙宫看作石头？ 也并非神仙变成石头，是世人凡眼难以辨认。 何时能有鸿都道士的白玉簪，让我以此诗叩击青壁，打动仙人。

1. 芦溪：地名，可能是虚构的。 2. 莲峰：山峰名，可能也位于芦溪附近。 3. 玉阙：天上的宫殿，这里指仙人居住的地方。 4. 五云：五色祥云，代表仙境。 5. 攻仙白玉冠：仙人戴的白玉冠。 6. 方瞳：方形瞳孔，一种神话中的形象，表示此人非凡人。 7. 白莲泉：泉水名，可能位于仙人居住的地方。 8. 七始花：又称七色花，神话中的花朵。 9. {左彳右空}{左彳右同}：这两个字无法确定具体含义，可能是原文有误或者缺失的部分。 10. 琼楼玉室：形容华丽的楼阁，这里指仙人的住所。 11. 鸿都道士：可能是虚构的人物，用来指代具有神奇力量的人。 12. 白玉簪：白玉制成的簪子，可以用来叩击墙壁发出声音。

这是一首描绘遇仙的古诗词。诗词借陈子遇见仙境之事，揭示了现实与仙境的奇妙对比，赞颂了仙人的美好景象，同时也流露出诗人对生活哲理的思考。 首联描述了“芦溪之山高插天”的自然环境，紧接着写出“莲峰更压芦溪山”的仙境风光，为整个故事营造了神秘的氛围。 第二联中，“峰头青壁几千年”说明山势险峻，暗示着山中必有高人。而“谁知玉阙藏神仙”则透露出了不为人所知的仙人存在。 第三联中，“平明采樵陈氏子”是故事的主角，他在“五云深处楼台起”的地方遇见了仙人。第四联进一步描述仙人的形象：“中有攻仙白玉冠，方瞳射人秋自寒”，体现了仙人的超然脱俗。 第五联描绘仙人的居所：“台前一道白莲泉，七始花开一成莲”，象征了仙境的清朗。 然而，尽管陈子遇到仙人，却没有仙骨。但这并没有阻挡他对仙境的追求，甚至不惜冒着生命危险去摘取莲花果实。 诗歌结尾部分表达了对世俗眼光的无尽感慨。虽然大多数人认为这只是眼前的一片石头，但仙境的真实存在却超出了人们的想象。这也反映出作者对人生态度的反思，即追求真实、摒弃世俗偏见的价值观。

该诗名为《和希声莲华樵人遇仙行》，是宋代诗人利登创作于南宋中期的一首词。公元12世纪初，宋金对峙，战争不断，民族矛盾激化。 在这个时期，作者利登正生活在社会动荡、民生疾苦的年代。作为南宋的文人，他关注国家兴亡，关心百姓疾苦。在与社会的广泛接触中，目睹了战争的惨烈和人民生活的艰辛，这些都深深影响了他诗歌创作的思想感情。 在时代背景下，利登发挥儒家的仁爱思想和关心民瘼的精神，借助寓言的形式表达自己的理想。这从他写的“世人为何求？安享尽天年”中可以看出，诗人希望人们能过上安定的生活，不再受战乱的困扰。