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送范至能制置

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送范至能制置
孔子不到秦,右军念西岷。 剑关铁岭江,与世隔红尘。 天亦惜秘境,我岂世间人。 天上紫微郎,笔端演丝纶。 跨象桂林郡,骑鲸芙蓉津。 五岭与三峡,缘云蹑星辰。 忆公玉帐初,草木生华春。 豢龙赤城家,长生定前身。 扁舟载西子,五湖浮海滨。 莫作去来想,雪山轻重均。 况从尺一招,甘泉问鬼神。 庙谟蓍龟旧,鼎味桃李新。 虞衡备编载,我亦愿卜邻。
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作者简介
李石(1802年-1855年),原名李秉礼,字贞吾,号顽白,又号星舫,江苏昆山人。清朝官员、学者、诗人。 李石出生于书香门第,自幼聪颖好学。道光十五年(1835年)中举人,历任内阁中书、国子监学正等...查看更多
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译文
孔子未曾访秦国,王羲之怀念四川之地。 铁打的剑门关,与世俗相隔远离尘世。 上天也珍爱这处秘地,我又岂是尘世之人? 天宫里的紫微星官,挥笔演绎仙界的锦绣画卷。 骑着神兽经过桂州,驾驭鲸鱼游过三湘四水。 穿越五岭和三峡,伴着云彩追逐星辰。 回想当年周公初见,那时的草木正值年华的春天。 在赤城家里养育着神龙,长生不老早已注定是我的前生。 用一叶小舟载着西施姑娘,飘荡在五湖四海的海滨。 不要太过纠结过去未来,雪山的重量始终如一。 更何况从这咫尺之地,便能问询天地间的神奇奥秘。 先贤们的智谋如旧,而鼎中的美味却是新的开始。 我愿意随同虞衡一起准备,期待着未来的美好。
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释义
1. 孔子不到秦:指儒家思想在古代中国的影响力未及秦国地区。 2. 右军念西岷:右军是东晋书法家王羲之的别号,这里以右军代指王羲之,他因思念远在西方岷山的朋友而创作了《西岷石刻》。 3. 剑关铁岭江:剑门关是中国古代四川地区的重要关隘;铁岭江是指位于中国辽宁省的铁岭河。 4. 世隔红尘:指远离繁华世界的纷扰喧嚣。 5. 天亦惜秘境:此处表达了作者认为自然界中有着许多被珍视的奥秘之地。 6. 我岂世间人:表示自己并非庸俗之人,有超脱世俗的高尚品质。 7. 天上紫微郎:紫微郎,即天上的文星,在这里代表天上的官员。 8. 笔端演丝纶:意为用文笔演绎朝廷的政策和命令。 9. 跨象桂林郡:比喻具有非凡才能的人在广西桂林一带出仕为官。 10. 骑鲸芙蓉津:形容才学出众的人像骑在鲸鱼背上一样遨游在文学艺术的海洋之中。 11. 五岭与三峡:指的是中国的南岭、巫山等著名地理景观。 12. 缘云蹑星辰:形容攀登高山,接近天空,如脚踩星辰。 13. 忆公玉帐初:此处的“忆公”可能是指唐玄宗时期的一位名臣王之涣,他曾治理过玉门一带。 14. 豢龙赤城家:豢龙是指养龙,这里可能指的是古代传说中居于浙江天台山的龙母;赤城家则指南宋时期隐居天台的文人高士。 15. 扁舟载西子:扁舟是一种小型的船只,这里指船小却装下了美女西施;西子指春秋时期的越国美女西施。 16. 雪山轻重均:描述无论贫富都要注重德行,生活简朴。 17. 庙谟蓍龟旧:庙谟,即国家的大政方针;蓍龟,指古代占卜的一种方式。 18. 鼎味桃李新:鼎味是指帝王的食禄;桃李新则表示治国之道要常保新颖。
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赏析
这是一首赞美范至能的诗。诗中首先提到孔子和右军王羲之,他们都是历史上的伟大人物,而范至能也如同他们一样有才华和高尚品质。诗人用“剑关铁岭江,与世隔红尘”来形容范至能的才情和人品,表达了他超脱世俗、高洁傲岸的形象。同时,诗人又用“天上紫微郎,笔端演丝纶”来形容他的文学成就,表达了对他的敬仰之情。接着,诗人通过描述范至能在各地的游历和他的政绩,进一步强调了他的才能和品德。最后,诗人表示愿意成为他的邻居,与他共度美好时光。整首诗充满了对范至能的赞美和敬仰,展现了诗人的才情和对友情的珍视。
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创作背景
《送范至能制置》是南宋诗人李石的一首送别诗。这首诗的创作时间是南宋晚期,具体年份已不可考。在南宋时期,战争频繁,国家政治腐败,人民生活困苦。 李石生活在这样的时代背景下,他的诗词作品往往表现出对国家命运的忧虑和对民生疾苦的关怀。在这个特殊时期,他结识了范至能,两人成为知己好友。然而,由于职位调动,范至能即将离开家乡,前往远方任职。李石为了表达对朋友的深情厚谊和离别之痛,写下了这首感人至深的送别诗。
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