旗子和幢顶在远处天际可见，在山谷中缥缈可见。 威望崇高的草地会首先倾斜，山里的灵气会使云朵自然散开。 穿着僧袍坐在静谧的石头上，棕色的树皮作为拂尘清除尘埃。 功勋和事业都已经升到了天空高处，很难再让人躲在钓鱼台隐居。

1. 旌幢：古代仪仗中的旗子，用于指挥或开道。 2. 天外：形容距离遥远的地方。 3. 缥缈：形容隐约模糊，似有似无。 4. 谷中：山谷之中。 5. 望重：声望高，受人敬重。 6. 草先偃：比喻人地位尊贵，连草木都要向他低头。 7. 山灵：山神的尊称。 8. 云自开：云雾自然散去。 9. 禅衣：僧袍，僧人的服装。 10. 幽石：幽静的山石。 11. 椶柄：棕树的树皮制成的扇子。 12. 清埃：清新的空气。 13. 勋业：功业，成就。 14. 凌烟上：指功业显达。 15. 难教：难以让人。 16. 隐钓台：指隐居垂钓的生活。

《赵开府访霞谷次韵谢之》是宋代诗人释智愚的一首五言律诗。这首诗描绘了赵开府探访霞谷的情景，以及作者对此事的感慨。 首联“旌幢天外见，缥缈谷中来”，通过描述赵开府来访时的场景，展现了其地位崇高和气势磅礴的形象。旌幢是天子赐予的旗帜，代表着帝王的权威，而缥缈谷则是仙境的象征。这两句诗表达了赵开府的到来给山谷带来的庄重与神秘气氛。 颔联“望重草先偃，山灵云自开”，是对赵开府威望的赞美。草为先倒，意味着赵开府众望所归、令人敬畏的地位；而山灵的云自然分开，则象征着赵开府的气势如云、超凡脱俗的品质。这两句诗强调了赵开府在人们心中的崇高地位。 颈联“禅衣坐幽石，椶柄拂清埃”，描写了赵开府拜访霞谷时的高雅举止。他身着禅衣，安详地坐在幽静的石头上，用棕柄拂去尘埃。这两句诗展示了赵开府的淡泊宁静的心态和高尚品格。 尾联“勋业凌烟上，难教隠钓台”，表达了对赵开府的敬佩之情。他的功绩辉煌，足以彪炳青史，却难以让人忘怀他在隐逸生活中的从容淡定。这两句诗传达出诗人对赵开府的敬仰之情，同时也暗示了世人对功业的追求并不能掩盖个人内心世界的宁静。

这首诗《赵开府访霞谷次韵谢之》是南宋诗人释智愚所作。创作时间为公元1250年左右的南宋晚期。 在这个时期，南宋朝廷饱受战乱之苦，内外矛盾激化。北方蒙古势力逐渐崛起，对南宋形成严重威胁。而国内政治腐败、经济衰退，人民生活困苦。在这种背景下，许多士人选择隐逸山林，寻求心灵的慰藉。 释智愚本名李愚，字子深，号湖山老人，是南宋末年的一位著名诗人和高僧。他自幼聪颖过人，才情出众，却因时局动荡，未能在仕途上有所作为。后出家为僧，在西湖边的栖霞洞修炼，潜心研究佛理，并以诗文名世。 赵开府，即赵葵，字南仲，号万顷，南宋末期著名的军事将领和政治家。他曾担任开府仪同三司，故称赵开府。赵葵在南宋晚期积极投身抗蒙事业，力图挽救国家危亡。然而，由于种种原因，他的努力并未取得显著成果。 在这个特殊时期，释智愚与赵葵两人因共同的爱国情怀和人生理想走到了一起。赵开府寻访栖霞洞，向释智愚请教佛理，并表达了对抗蒙事业的担忧。释智愚则以这首诗《赵开府访霞谷次韵谢之》来表达对赵葵的敬意和支持，以及对抗战胜利的期许。